«Число месяцев у Аллаха – двенадцать… Из них – четыре запретных» , – говорится в коранической суре «Покаяние» . Под «запретными» имеются в виду месяцы, в которые не позволено воевать. К ним относятся три следующие друг за другом месяцы, завершающие лунный год: зу-ль-ка'да и зу-ль-хидджа, и открывающий новый год месяц мухаррам. Четвертым запретным является 7-й месяц лунного календаря «раджаб» .
<span>«Не причиняйте же в них зла самим себе» , – говорится в суре «Покаяние» . В запретные месяцы копья и стрелы, оснащенные железными наконечниками, откладывались в сторону, не слышалось звона оружия. В эти месяцы нельзя было начинать войны, но идущие можно было продолжать. Грехи, совершенные вопреки запретам, усиливались в связи со священностью времени. </span>
<span>Совершение дурного дела в запретные месяцы является ещё более запретным пред Аллахом, чем в иное время, ввиду того, что Аллах почтил эти месяцы. </span>
<span>Аллах Всевышний сказал: </span>
<span>"Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать месяцев (, что было записано) в Писании Аллаха в тот день, когда Он создал небеса и землю. Четыре из них являются запретными: таково (установление) правильной религии, так не будьте же несправедливыми по отношению к самим себе в (эти месяцы)... " "Покаяние", 36. </span>
<span>Катада истолковал этот аят следующим образом: "Знайте, что вытеснение в запретные месяцы является ещё более тяжким грехом, чем в другое время, хотя и в любых других обстоятельствах это недопустимо, однако Аллах Всевышний придаст этому настолько больше значения, насколько пожелает ". </span>
<span>Обычай уважать запретные месяцы, воздерживаясь в этот период от сражений и кровной мести, существовал у арабов до появления ислама. В эти месяцы арабы снаряжали торговые караваны и отправлялись в поездки, не опасаясь нападений со стороны своих врагов. Ислам сохранил старый обычай, объявив запретным развязывание войн в эти четыре месяца.</span>
Сталин понимал неизбежность войны с германией, и для того что бы иметь время подготовиться к ней подписывал немного оттягивающие ее начало договоры с Германией.
Эм и что надо сделать?Что то не поняла.
Если можно найти какое-то логическое объяснение этого парадокса, то оно заключается в аномальном, прерывном развитии партийно-парламентской системы в истории России. Легальная партийная система возникла в России только в 1905 году и просуществовала до 1917 года, когда одна из партий, причем, самая левая и антиконсервативная по своей идеологии, пришла к власти насильственным путем и удерживала эту власть до 1991 года. Поэтому такие политические понятия как “правая” или “консервативная” позиция при этой власти не имели бы никакого смысла, а после её падения обрели двусмысленный характер, и эта двусмысленность сказывается на этих понятиях до сих пор. В то же время, сам термин “консерватизм” рано или поздно не мог не прозвучать в среде политических интеллектуалов постсоветского времени, желающих именно таким образом обозначить свою идеологическую позицию, однако до конца 2000-х годов он так и не вышел за рамки салонно-академических дискуссий. На этом фоне колоссальным прорывом можно считать долгожданное для многих признание консерватизма официальной идеологией «Единой России», когда 23 ноября 2009 года на XI съезде этой партии в Санкт-Петербурге председатель её высшего совета Борис Грызлов заявил: “Сегодня мы принимаем Программный документ партии, в котором вместе с задачами повышения качества жизни и проектами экономического развития будет четко обозначена наша идеология — российский консерватизм. Это идеология стабильности и развития, постоянного творческого обновления общества без застоев и революций”.
