В поэме М.Ю.Лермонтова "Песня про купца Калашникова" главный герой Кирибеевич в самом начале поэмы рассказывает царю о себе и своей возлюбленной Алене Дмитриевне. Он не говорит ему ничего о том, что она замужем.Действие этой сцены разворачивается на пиру, на котором молодой опричник Кирибеевич сидит понурый, не ест и не пьет. Когда царь спрашивает его о причине его грусти, он отвечает, что причиной является его любовь к Алене Дмитриевне.В рассказе о своей любви к Алене Дмитриевне Кирибеевич говорит, что любовь его целиком захватила, что не без любимой он не мыслит жизни и даже деньги и золото ему не нужны.Пылкая и страстная речь Кирибеевича о себе и красавице сопровождается высокопарными заявлениями о храбрости и преданности царю. Кирибеевич просит царя отпустить его сражаться, где он сможет с честью покончить со своей несчастной любовью. Однако, в его рассказе царю Кирибеевич хитрит. Он не договаривает, что причина его несчастной любви и отказе во внимании со стороны возлюбленной в том, что Алена Дмитриевна – замужняя женщина. Она честна и верна по отношению к мужу. Кирибеевич же в рассказе о ней ограничивается лишь тем, что она родилась в купеческой семье и описанием ее красоты неземной. О себе же он постоянно напоминает о своей верности к царю. В этом описании опричник Кирибеевич выступает как хитрый манипулятор, который очень успешно владеет техникой манипуляции. Он умело проводит вокруг пальца царя, извлекая пользу из своего положения и симпатии, которую царь к нему питает.Подойдёт???
В рассказе эти сравнения выступают в образах - символах.
Бабочки, которых собирал сын Слепцова.
Красота, стремительный полёт, краткость жизни - как похожи они на самого мальчика.
Вторым образом-символом является Рождество, вынесенное в заглавие.
Этот главный христианский праздник одновременно радостен и в то же время напоминает человеку о предстоящих родившемуся Христу страданиях.
<span>Ель (символ Рождества) , принесённая Иваном, означает вечную молодость ("Зелёная. Пусть постоит").</span>
Деревья, деревья, деревья.. . Под ногами — мох и жухлая трава, над головой — равнодушные, безучастные к человеческой беде облака. А в сердце — холодный, липкий, пронизывающий ужас, заставляющий то бежать сломя голову, то без сил лежать на земле. Вот что, как мне кажется, увидел и почувствовал тринадцатилетний мальчик Васютка, когда понял, что заблудился в бескрайней тайге. Однако главный герой рассказа В.П. Астафьева «Васюткино озеро» совсем не похож на тех людей, которые, попав в трудную ситуацию, падают духом и трусливо ждут собственной смерти.
Но Васютку спасла природная память, смекалка, находчивость, знание леса, примет, приобретённые навыки и умения разжечь костёр даже в дождь, приготовить дичь, не расходовать зря "драгоценный припас" - патроны. А главное - желание выжить во что бы то ни стало. "Тайга хлипких не любит, "-эти слова отца и деда вспомнились мальчику в самую страшную минуту, когда он был в отчаянии, они придали ему сил. Мальчику пришлось бороться со своим страхом, с голодом, с усталостью. Он предусмотрительно вешал мешок с остатками еды на сук, не поддавался соблазну съесть хлеб весь сразу, не метался по тайге, а заставлял себя соображать, в каком направлении лучше двигаться. Васютка выбрал правильное направление на север, догадался, что озеро проточное, раз в нём водится речная рыба, что речка от озера обязательно выведет к Енисею.
Васютка жил в деревне, расположенной возле тайги, поэтому с детства впитал таежные законы, которые и помогли выжить.
В тайге было страшно. Он постоянно вспоминал советы и рассказы старших, и правильно оценивал их. Рассказы взрослых, знание таежных законов, его самообладание, помогли ему выжить в тех суровых условиях.
Все потом удивлялись, как мальцу удалось победить тайгу, Васютка рассказывал правду о пережитом, но отец и дед не позволяли ему хвастаться: они растили из него настоящего мужчину, сибиряка.
Озеро, названное Васюткиным - это память о мужественном поведении заблудившегося мальчика.