Владимир Мономах - князь Смоленский, Черниговский, Переяславский, Великий князь Киевский (1113 - 1125 г.г.), государственный и военный деятель, реформатор.
Внутренняя политика:
1. Владимир Мономах стал одним из организаторов Любечского съезда князей в 1097 году, основными целями которого стали объединение войск для борьбы с половцами и провозглашение принципа "каждый владеет отчиной своей"
2. Владимиром Мономахом было написано дополнение к "Русской Правде" - "Устав Владимира Мономаха", ограничивающий власть ростовщиков и в значительной степени облегчающий положение зависимого населения.
3. Наряду с "Уставом" им было создано "Поучение Владимира Мономаха", являющееся наставлением своим потомкам
4. По поручению Мономаха была создана вторая редакция "Повести временных лет" монахом Киево-Печерского монастыря - Нестором
5. Проводил активную политику династических браков между Рюриковичами.
Внешняя политика:
1. Владимир Мономах, Святополк и Давыд со своими сыновьями предприняли поход в степь против половцев в 1111 году. Мономах предал этому походу значение крестового похода против язычников-степняков.
2. Владимир Мономах окончательно разбил половцев во время очередного похода в степь в 1116 году, полностью предотвратив их дальнейшие походы на Русь.
3. Династические браки способствовали укреплению связей с Европой. Сам Мономах был женат на дочери английского короля - Гите.
<span>4. В 1119 году Владимир Мономах присоединил к Руси Минское княжество.
</span>
Итоги деятельности:
Владимиру Мономаху удалось удержать под своей властью всю Русскую землю, несмотря на то, что признаки дробления усиливались. Благодаря Мономаху было подавлено Киевское восстание 1113 года. Набеги половцев на Русь прекратились, также временно прекратились княжеские усобицы. При Владимире Мономахе Русь стала полноправной частью европейского сообщества.
Реформация-движение за переустройство католической церки
<span>Хаммурапи
обосновывал социальное неравенство божественным сверхъестественным происхождением царской власти. Государство
рассматривалось как часть универсального, божественного порядка, основанного на
справедливости. Справедливость по Хаммурапи подразумевает
социально-экономическое, политическое и правовое неравенство, поскольку оно
установлено богом и неизменно. Законы Хаммурапи исходили из того, что люди не
одинаковы по своим юридическим возможностям, по своим правам и обязанностям по
отношению к государству и друг к другу</span>.
<span>При Елизавете I была значительно усилена королевская администрация, упорядочено финансовое ведомство. Англиканская церковь, как умеренная форма протестантизма, утвердилась в качестве государственной религии. Она была полностью подчинена государству и стала важной опорой абсолютизма. Елизавета поощряла развитие новых производств, привлекала в страну искусных мастеров-эмигрантов, покровительствовала торговым компаниям. При ее поддержке Московская компания утвердилась на русском рынке, Эстляндская - на Балтике, Берберийская - в Африке, Левантийская - на Ближнем Востоке, Ост-Индская - в Индии; были основаны первые английские колонии в Америке: поселение на острове Роанок и Виргиния, названная так в честь королевы-девственницы. Но в аграрной сфере проводимая Елизаветой традиционная для Тюдоров политика запретов на огораживания и поддерживания землепашества шла вразрез с интересами так называемого "нового дворянства". При Елизавете I были приняты новые жестокие законы против бродяг и нищих.
Конфликт с Испанией и расходы на оборону привели в 1580-1590-х годах к росту налогов. Средством пополнения государств военного бюджета Елизавета сделала частные монополии на производство и торговлю, которые, как и налоги, к концу 16 века вызвали недовольство торгово-предпринимательских кругов. Демонстрируя свою готовность советоваться с парламентом и используя его для популяризации официальной политики, Елизавета в то же время запрещала депутатам затрагивать вопросы престолонаследия, церковного устройства и финансовой политики, считала их исключительной прерогативой короны. На этой почве в 1590-х годах зародился конфликт королевской власти и парламента, в котором стали высказываться требования углубления Реформации, отмены монополий и облегчения налогов. К концу правлении Елизаветы I английский абсолютизм стал превращаться в тормоз для дальнейшего развития страны. Начавшиеся при Елизавете выступления в защиту парламентских привилегий, против абсолютной власти короны стали прологом для последующей борьбы парламентской оппозиции с абсюлютизмом при первых Стюартах. Политическая мудрость королевы проявилась в удачном выборе министров, фаворитов и государственных деятелей, преданно служивших короне и Англии (У. Берли, Ф. Уолсингем, У. Рэли, Р. Девере, граф Эссекс, У. Сесил). Похоронена в Вестминстерском аббатстве в капелле Генриха VII.</span><span>
</span>
Петр 1 осуществил в реальность существование кадет и гимнозисток,да кадеты уже были и ему козалось что нужны сестры милосердия которые если что помогут на войне или просто раненым в училещах.В гимнозистках Петр 1 увидел воплощение женствености и красоты.