Бiз атам екеумiз егiн егуге шункыр жасап кауын урыгын ектiк. Урыкты суару ушiн арык жасадык. Бирнеше куннен сон, бiз отыргызган урык осiп шыкты. Мен оны атама айттым, атам алi ерте дедi. Мен сауарып, одан арi кутiм жасадым. Июль айынын басында кауын осiп шыкты. Атам бiреуiн алуга урыксат бердi. Мен кеудеме кысып алып атама алып бардым. Ол оны кесiп, оте дамди болып шыкты. Менде калган урыктарды, келесi жылы кайта егемiн.
Менің ең жақсы досым! Мен ол туралы не айта аласыз? Біз әрқашан біз бірге барлық уақытта болтаться praktichiski, жақсы және жаман ауа райының онымен жүре. Біз бала кезінен менің ең жақсы досым таныс! Kalyasok Толығырақ! Біз әрқашан да бір-бірімен және барлығын ортақ. Ал Luba достар жанжал. Менің ең жақсы досым ең жақсы!
Великий композитор Коркыт Ата играет на кобызе. В нем много мифов. Согласно легенде, Коркыт-Ата сидит в воде, играет на кобызе, но не ныряет в воду. В Кызылординской области есть мавзолей для коркыт , как будто слышына звук кобыза.
Одежда у казахского народа была очень удобной и прочной, простой и красивой. Кто одевал такую одежду не боялся ни лютых морозов ни летней жары, ни дождь ни снег, и ни какие преграды не мешали. О том как шили казахскую национальную одежду Сабит Муканов так писал:" Человеку при любой ненастной погоде, и чтобы выглядеть красиво нужна одежда. В давние времена людям одежда делалась из шкур животных, особенно верхняя одежда делалась из шкур животных.
....... Кочевые казахи верхнюю и нижнюю одежду шили так чтобы она была практичной, ни мешала при ходьбе".
Надеюсь помогла, Удачи!
Отырарда Қараханидтер әулетінің бірі болған. XIII ғасырдың басында Отырар қаласы Хорезм мемлекетінің құрамына кірді. Отырар Khorezmshah Ала ад-Дин Мұхаммед 1210-11 жылы Отырар қаласында жасалған мыс дирхамах туралы Фарабидің орталығы «Фараб» құны болды, сондай-ақ 1216-1218 жж соғылған екенін мүмкіндігі бар. - «Отырар», оның алдында «Бала» сөзі («қала», «ел», «аймақ»).
Арыс өзенінің Сырдариямен араласқан жерінде өсіп келе жатқан екі жүз мыңдаған Отырарда ғалымдар, данышпандар, шебер музыканттар, фортепьяндар, зергерлер тұрды. Қалада үлкен медресе, базар, форма шеберханасы, хан-хан (шарап шырқалды орын), монша, мешіттер, орындықтар, дүкендер болды. Моңғол шапқыншылығы кезінде қаланы Хорезмшахтың ағасы Каир-хан басқарды.
Шағатай және Ugedeya: жерде Шыңғыс хан атындағы орындалды, өйткені тарихи жазбаларға сәйкес, 1219 жылы қала ұлдарының басшылығымен Моңғол әскерлерінің қоршап алды. Қоршау 6 айға созылды. Қалада аштық басталды және моңғолдармен келіссөзге келуден бас тартқанына наразылық білдірді, түні қаланың бір тұрғыны моңғолдарға қақпаларды ашты. Қаланы басып алған соң, моңғолдар халықтың басым бөлігін жойды, қалғаны құлдыққа түсіп, қаланың өзі өртеніп кетті. Қаланың қақпаларын ашқан Қаража сатушысы Жучидің жеке өзі жасаған.
XV ғасырда қала қайта қалпына келтірілді. 1405 жылдың қаңтарында Отырарда Қытайға қарсы науқанының басында Тамерлан қайтыс болды. 1465-1718 жылдар аралығында - Қазақ хандығының қалаларының бірі. 1723-1727 жж. jungaram. XIX ғасырдың басында түпкілікті тасталды.
Отырар - көптеген ғалымдардың отаны, бұл жерде лингвист және географ әл-Фараби атындағы Исхақ, (Әл-Хорезми астрономиялық кестелер жасау айналысқан бірге) көрнекті ортағасырлық математигі және философы Әл-Фараби, астроном және математик Аббас Zhauhari келді. Ежелгі қала Баба Арыстан кесенесіне орналасқан жақын Отырар, атақты сопы Арыстан баб өмір сүрген және уағыз