<span>Ну тогда понятно обьясню Хлестаковщина в наше время существует и причём ещё сильнее чем в Ревизоре например ресторанный критик пршёл в кафе и ему делают всё лучше чем у обычных клиентов
</span>
Прошло знойное лето . Наступила золотая и урожайная осень. И Серая Шейка собиралась вместе со своей семьёй обратно в жаркую страну . Серая Шейка искала своих друзей чтобы попрощаться с ними до весны , как вдруг увидела своего друга зайку бежавшего от лисицы которая в прошлом году хотела съесть серую шейку !
<span> Серая Шейка подлетела и прокричала с верху : </span>
- Эй ! , лиса оставь зайчишку в покое !
- О ! , старая знакомая ! Я голодаю , поэтому я его так просто не оставлю !
- Серая Шейка летела вниз чтобы помочь своему другу .
- Спасите ! - крикнул зайка .
( Ну дальше попробуй дописать сама ,просто мне историю доделать надо . Прости пожалуйста .)
<span> </span>
Финал произведения феерический,с самого начала история повести завораживает ожиданием чуда и оно случается,всё как предсказывал мудрый Эгль.С первой главы, его волшебное пророчество не даёт покоя,хочется узнать,что будет дальше.Красочное описание интересных событий,сплетение судеб,глубокий смысл,смена событий-всё это феерия исполнения мечты,свершения чуда.
Идея произведения "Алые паруса" -это научить людей верить в мечту,научить мечтать и верить в чудеса.Грин учит людей тому,что жизнь без заветной мечты пуста,а чтобы мечты исполнялись,необходимо верить и стремиться к заветному,тогда всё сбудется.Феерия "Алые паруса"-это красивый пример мечты,когда вера и надежда помогают ей сбыться.
1.Зачем нужно заботиться о здоровье? Для того чтобы знать свои болезни и так далее
2.Зачем нужно чистить зубы?Чтобы убивать всех бактерий 3.Как часто нужно ходить зубному? Один два раза в год 4.Зачем мыть руки перед едой?Чтобы убивает все микробы и не попадали в рот
5.Зачем есть витамины ?для того чтобы следить за своим здоровьем и укреплять его
6.Какие болезни вы знаете? ветрянка, краснуха, золотуха и так далее
7.Как часто нужно делать манту?Один раза в год
8.Зачем кушать фрукты? Для того же чтобы укреплять свое здоровье сосуды и так далее
9.Зачем нужно закаляться? Для того чтобы укреплять свое здоровье и был будущим не болит
10.Все люди следят за своим здоровьем обоснуйте свой ответ? Я считаю то что не все люди с своим здоровьем потому что кому-то не хватает средств кому-то просто лень выходить в поликлинике стоматологии и другие центры здоровья
В пяти «портретных» главах перед нами последовательно предстают помещики, которых посещает на своем пути Чичиков: Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин. Все они ведут паразитический образ жизни, не приучены к труду и проводят свои дни в праздной бездеятельности. Эти общие социальные черты, обусловленные крепостным правом, но они принимают в каждом помещике свои формы, - каждый из них обладает ярко выраженной индивидуальностью. Главы, посвященные этим «героям» , располагаются в особой последовательности - по степени их деградации.
Первым в галерее «бесполезных» помещичьих типов выступает Манилов. Он не может сказать Чичикову, сколько у него крестьян и умирали ли они со времени последней ревизии. Перед нами наивный, благодушный и сентиментальный мечтатель.
В следующей главе мы встречаемся с яркой противоположностью бездеятельного Манилова - хлопотливой Коробочкой. Имена своих крестьян она знает наизусть, но умственный кругозор ее ограничивается кругом хозяйственных интересов.
После разговора с Коробочкой Чичиков встречается с представителем еще одного типа помещиков. Ноздрев - человек самостоятельный и решительный. Непоседа, кутила, герой ярмарок, попоек и карточного стола, он проматывает доходы, получаемые от подневольного труда своих крестьян. Хозяйство свое Ноздрев полностью запустил, в отличном состоянии находится только его псарня, это бесшабашный хвастун и лгун, причем лгун по призванию и убеждению.
Вырвавшись от Ноздрева, Чичиков приезжает к Собакевичу. Этот помещик резко отличается от других своей расчетливостью и хитростью. В нем нет ни благодушия Манилова, ни скопидомства Коробочки, ни буйного сумасбродства Ноздрева. И уж он-то сумеет извлечь выгоду! Собакевич совершенно не удивлен предложением Чичикова купить у него мертвые души, он озабочен только тем, как бы выколотить выгодную цену.
Предельной степени омертвения, полной утраты связи с миром достигает в поэме Плюшкин. Гоголь называет его «прорехой на человечестве» , так как жадность, страсть к наживе и бессмысленному накопительству совершенно уничтожили в нем живого человека.
Сравнивая гоголевских помещиков, можно обнаружить в каждом из них свои «преимущества» , вернее, свои пародии на ум, сердечность, хозяйственность. Но всех их объединяет один признак - античеловеческая сущность, названная Гоголем пошлостью «холодных, раздробленных характеров» . Всех помещиков характеризует полное отсутствие духовности, мелочность, ограниченность, примитивность страстей и стремлений, убожество внутреннего мира. Во всех помещиках неистребима привязанность к собственности, которая, в свою очередь, совершенно убивает в них привязанность к людям. Их увлечения передают пошлость всего представленного общества. Поскольку образы всех помещиков взяты, или, как говорил сам Гоголь, «списаны» им с самой жизни, они являются порождением феодально-крепостнического строя, при котором никчемность и мечтательность Манилова, скопидомство Коробочки, мотовство и сумасбродство Ноздрева, расчетливость Собакевича, убожество Плюшкина - типичные, нормальные жизненные явления.