1. Не стоит выбрасывать и топтать мухоморы, так как мухоморами лечатся многие лесные животные.
2. В дождь не нужно зодить в тряпочной обуви, потому что можно промочить ноги.
3. Коле нужна была поддержка, поэтому я решил прийти на помощь другу. Или можно по другому. Вася потерял ключи(любую вещь), поэтомуя решил прийти на помощь другу.
Отличие Православия от Католицизма
Догматическое отличие известно каждому православному: во-первых, вопреки постановлениям Второго Вселенского Собора (Константинопольского, 381 г. ) и Третьего Вселенского Собора (Ефесского, 431 г. , Правило 7) католики ввели в 8-й член Символа Веры добавление об исхождения Духа Святого не только от Отца, но и от Сына («филиокве») ; во-вторых, в XIX веке к этому присоединился догмат о том, что Дева Мария была зачата непорочною («дэ иммакулата концепционэ») ; в-третьих, в 1870 году был установлен новый догмат о непогрешимости римского папы в делах церкви и вероучения («экс катэдра») ; в-четвертых, в 1950 году был установлен еще один догмат о посмертном телесном вознесении Девы Марии. Эти догматы не признаны Православною Церковью. Таковы важнейшие догматические отличия.
Церковно-организационное отличие состоит в том, что католики признают римского первосвященника главою Церкви и заместителем Христа на земле, тогда как Православие признает единого главу Церкви -- Иисуса Христа и считает единственно правильным, чтобы Церковь строилась вселенскими и поместными соборами. Православие не признает также светскую власть за епископами и не чтит католические орденские организации (в особенности иезуитов) . Это важнейшие отличия.
Обрядовые отличия суть следующие. Православие не признает богослужения на латинском языке; оно блюдет литургии, составленные Василием Великим и Иоанном Златоустым и не признает западных образцов; оно соблюдает завещанное Спасителем причащение под видом хлеба и вина и отвергает введенное католиками для мирян «причащение» одними «освященными облатками» ; оно признает иконы, но не допускает скульптурных изображений в храмах; оно возводит исповедь к незримо присутствующему Христу и отрицает исповедальню, как орган земной власти в руках священника. Православие создало совсем иную культуру церковного пения, молитвословия и звона; у него иное облачение; у него иное знамение креста; иное устроение алтаря; оно знает коленопреклонение, но отвергает католическое «приседание» ; оно не знает дребезжащего звонка во время совершительных молитв и многого другого. Таковы важнейшие обрядовые отличия.
Миссионерские отличия суть следующее. Православие признает свободу исповедания и отвергает весь дух инквизиции, --истребление еретиков, пытки, костры и принудительное крещение (Карл Великий) . Оно блюдет при обращении чистоту религиозного созерцания и его свободу от всяких посторонних мотивов, особенно от застрашивания, политического расчета и материальной помощи («благотворительность») ; оно не считает, что земная помощь брату во Христе доказывает «правоверие» благотворителя. Оно, по слову Григория Богослова, ищет «не победить, а приобрести братьев» по вере. Оно не ищет власти на земле любой ценою. Таковы важнейшие миссионерские отличия.
Политические отличия таковы. Православная церковь никогда не притязала ни на светское господство, ни на борьбу за государственную власть в виде политической партии. Исконное русско-православное разрешение вопроса таково: Церковь и государство имеют особые и различныепомогают друг другу в борьбе за благо; государство правит, но не повелевает Церкви и не занимается принудительным миссионерством; Церковь организует свое дело свободно и самостоятельно, соблюдает светскую лояльность, но судит обо всем своим христианским мерилом и подает благие советы, а может быть, и обличения властителям и благое научение мирянам (вспомним Филиппа Митрополита и Патриарха Тихона) . Ее оружие -- не меч, не партийная политика и не орденская интрига, а совет, наставление, обличение и отлучение. Византийские и после-петровские уклонения от этого порядка -- были явлениями нездоровыми.
Католицизм, напротив, ищет всегда и во всем, и всеми путями -- власти (светской, клерикальной, имущественной и лично-суггестивной) .
<span>Нравственное отличие таково. Православие взывает к свободному человеческому сердцу. Католицизм -- взывает к слепо-покорной воле. Православие ищет пробудить в человеке</span>
В 30-х годах ещё сильны были изначальные теории марксизма-ленизма заключавшие в себе идеологию правящей партии, равенства всех людей и народов, а так же завоевание всего мира для установления коммунизма на нём (всемирная революция) со своим "гимном" "Интернационалом". Эти идеи поддерживались тем, что СССР увеличивала численность и мощь своей армии для мирового господства.
№1.Советский Союз потребовал от Финляндии отодвинуть границу от Ленинграда в замен на территорию в Карелии.
Уверенность в том, что Финляндия будет находиться в дружественных отношениях с СССР.
№3.30 ноября 1939 г. СССР начал военные действия против Финляндии. Война продолжалась до весны 1940 г.
1939 г. СССР был исключен из Лиги Наций т.к. его признали государством-агрессором.
Февраль 1940 г . Красная Армия прорвала линию Маннергейма.
Март - подписание мирного договора в Москве.
№4. По неполным данным,в Красной Армии число убитых, умерших от ран превышало 130 тыс.человек. После этой войны Гитлер увидел на сколько слоба армия, он считал, что она не способна воевать в современных условиях. Как уже писала выше, в 1939 году СССР был исключен из Лиги Наций. СССР получил полный контроль над Ладожским озером и отодвинул границы от Ленинграда.
Это все, что мне удалось вспомнить. Прочитай параграф и сама все поймешь.
