Ответ:
я понимаю их так: в мире есть много проблем и трагедий, которые мы не сможем предотвратить, как бы мы ни старались, и поэтому не нужно по каждому поводу ходить печальным, нужно относится к этому, с сочувствием в душе и не показывать её всем
Лида разобрала правильно. В первом случае речь идет о ТОЧКЕ - знаке препинания. Точка, точки, к точке, точку, точкой, о точке. Окончание - мы доказали. Вообще учат, что корень здесь - ТОЧК- . Но есть мнение...ТОЧЕЧКА. Здесь ТОЧ - а ЕЧК - суффикс. Но все же, в данном упражнении - Лида права.
Теперь, машинка для точки. ТОЧить, ЗаТОЧка, ТОЧилка, Ну, а с окончанием понятно. Просклонять, как в первом варианте.
Бесхлебный год... Как же выживали наши предки, когда случался такой год?
Большим подспорьем в голодное время был так называемый «дикий хлеб». Что это такое и как он готовился? Корневища, кору, семена и плоды диких растений хозяйки в той или иной пропорции смешивали с пшеничной и ржаной мукой. Народ хорошо знал растения, которые обладали высокой питательностью и которые были способны заменить хлеб в виде определённых блюд. Что же это за растения?
В окрестностях села Орлик их произрастает великое множество. В пищу можно употреблять зерна манника, канареечника, куриного и сорного проса, перловника, ячменя дикого, колосняка, ржи равнинной, овса песчаного, или овсюга, и других диких злаковых культур.
Как добавку к муке использовали лебеду, за это она и получила название травы «мучника». Пожилые люди, познавшие на своем веку не один бесхлебный год, в общении и сейчас приводят пословицу: «Как уродится лебеда, то уже не беда». Особым смыслом наполнены их слова в адрес иных маловеров, не переживших лихолетья: «Не то беда, что во ржи лебеда, а то беды, что ни ржи, ни лебеды».
В голодные годы в хлеб подмешивали мягкие слои, которые находились под корой сосны (их в народе называли мезгой или пенкой). Весной и осенью мезгу срезали в виде лент, высушивали на медленном огне, толкли в деревянной ступе в мелкий порошок, затем добавляли к муке. Как видите, прав народ, говоря: «Липа одевает, а сосна кормит».
В бесхлебную пору великой ценностью для сельских жителей становился всякий съедобный росточек. Остатки муки замешивали на воде и в тесто в различных пропорциях добавляли и луковые перья, и укроп, и петрушку, и крапиву. Хлеб из такого зеленого замеса назывался зельником. Нередко в тесто добавляли мякину. В Орлике часто, когда заканчивались мучные запасы, в муку подмешивали сваренные и перетертые сушеные груши. В результате получался хлеб, прозванный грушенником.
Таким образом, русский человек умел находить выход в любой жизненной ситуации, даже очень непростой.
Мой дом и моя семья -это мое все!Каждый день приходя из школы я встречаю родных ,ужинаю с ними .Они спрашивают как прошел день.Затем прихожу в свою уютную красивую комнату .Где я провожу свою частичку жизни .Я люблю свой дом и семью !