Неразгаданная загадка, царевна-отгатчица, наказанная царевна, умная внучка, мужик разгадывает загадки(русская народная)
<span>. </span>Пустынник-человек, поселившийся в пустыне, в уединении и из религиозных соображений отказавшийся от общения с людьми. Молчальник- <span>Человек, давший </span>обет<span> молчания из религиозных побуждений.
Праздное слово- </span><span>Праздным словом, в терминах Библии, является любое слово, которое сказано </span>не<span> для славы Божией. </span>
Т.е. все наши слова должны реально работать, принося добро, а не просто выскакивать из наших ртов пустыми, праздными, ничего не значащими или даже несущими зло.<span>
Нестяжание- </span><span> Бескорыстие, отсутствие алчности, страсти к богатству.</span>
1. В каком году Чеховым был написан рассказ «Хамелеон»?
1883
1884 +
1885
2. В какой должности был главный персонаж рассказа Очумелов?
Становой пристав
Полицейский надзиратель +
Казачий урядник
3. Где разворачиваются события, описанные в рассказе?
В небольшом переулке
На набережной
На базарной площади +
4. Какое животное укусило золотых дел мастера Хрюкина?
Кошка
Собака +
Крыса
5. Как выглядела собака, обидчица Хрюкина?
Большой черный пес с лохматым хвостом
Белый борзой щенок с острой мордой +
Рыжая длинношерстная дворняга
6. Как звали городового в рассказе Чехова «Хамелеон»?
Волдырин
Лошадников
Елдырин +
7. Какая ягода лежала в решете у городового Елдырина?
Смородина
Малина
Крыжовник +
8. Какая часть тела мастера Хрюкина пострадала от укуса?
Колено
Палец +
Лодыжка
9. Какой вид верхней одежды то снимал, то накидывал вновь надзиратель Очумелов?
Пальто +
Плащ
Шинель
10. Какую профессию имел Прохор, который опознал собаку?
Приказчик
Истопник
Повар +
В России становление классицизма происходит почти на три четверти века позже того, как он сложился во Франции. Для русских писателей Вольтер, представитель современного им французского классицизма, являлся ничуть не меньшим авторитетом, чем такие основоположники этого литературного направления, как Корнель или Расин. Русский классицизм имел много общих черт с западным, в частности с французским классицизмом, поскольку он тоже возник в период абсолютизма, однако он не был простым подражанием. Русский классицизм зародился и развился на самобытной почве, с учетом опыта, который накопил раньше его сложившийся и развившийся западноевропейский классицизм. Своеобразные черты русского классицизма следующие: во-первых, с самого начала в русском классицизме сильно сказывается связь с современной действительностью, которая в лучших произведениях освещается с точки зрения передовых идей. Второй особенностью русского классицизма является обусловленная передовыми общественными идеями писателей обличительно-сатирическая струя в их творчестве. Наличие сатиры в творчестве русских писателей классицистов придает их произведение жизненно правдивый характер. Живая современность, русская действительность, русские люди и русская природа в известной степени отражаются в их произведениях. Третей особенностью русского классицизма, обусловленной горячим патриотизмом русских писателей, является их интерес к истории своей родины. Все они изучают русскую историю, пишут произведения на национальные, исторические темы. Они стремятся создать художественную литературу и ее язык на национальных основах, придать ей свое, русское лицо, проявляют внимание к народной поэзии и народному языку. Наряду с общими особенностями, присущими как французскому, так и русскому классицизму, в последнем наблюдаются и такие черты, которые придают ему характер национального своеобразия. Например, это повышенный гражданско-патриотический пафос, значительно более резко выраженная обличительно-реалистическая тенденция, меньшая отчужденность от устного народного творчества. Бытовые и торжественные канты первых десятилетий XVIII века во многом подготовили развитие разнообразных жанров лирики середины и второй половины XVIII столетия. Главное в идеологии классицизма — государственный пафос. Государство, созданное в первые десятилетия XVIII в. , было объявлено высшей ценностью. Классицисты, воодушевленные Петровскими реформами, верили в возможность его дальнейшего совершенствования. Оно представлялось им разумно устроенным общественным организмом, где каждое сословие выполняет возложенные на него обязанности. «Крестьяне пашут, купцы торгуют, воины защищают отечество, судии судят, ученые взращивают науки» , — писал А. П. Сумароков. Государственный пафос русских классицистов — явление глубоко противоречивое. В нем отразились и прогрессивные тенденции, связанные с окончательной централизацией России, и вместе с тем — утопические представления, идущие от явной переоценки общественных возможностей просвещенного абсолютизма.
Много написала...