Объяснение:
1) В НАЧАЛЕ ХХ ВЕКА
Россия налаживает отношения с Англией, Францией, Германией, Китаем, Японией, Турцией, Ираном. НО , продление франоко-русского союза не состоялся, и все время были холодные отношения с Германией, Японией.
2) В КОНЦЕ ХХ ВЕКА
С приходом Горбачева начался курс на улучшение отношений с США. Было опубликовано заявляниею Советского правительства, содержащие программу ядерного разоружения. Было принято решение, вывести советские войска из Авганистана.
Развлечение жителей Западной Европы, способствовавшее появлению и распространению гербов - турниры.
Персидская империя начиналась практически не откуда и через несколько веков стала огромной угрозой миру! Её владения простирались с египта до малазии! но на пути Царей персидского престола встали греки !Долго тянулась войны междус греками но греки победили! И прищел Александор Македонский, который оканчательно уничтожил остатки великой империи до самой индии!
Продразверстка была заменена продналогом. Бедные крестьянские хозяйства освобождались от налога. Середняки были обложены умеренным налогом. Сдав продналог государству, крестьянин мог свободно распоряжаться оставшимися у него излишками.
Была разрешена свободная торговля.
Крестьяне получили право свободного выхода из сельской общины и выбора форм землепользования.
Были разрешены аренда земли и применение наемного труда.
Государство сохранило в своих руках среднюю и крупную промышленность.
Была упразднена уравнительная оплата труда. Рабочие начали получать зарплату в зависимости от своей квалификации и количества произведенной продукции. Была в основном отменена карточная система (к началу 1922 г.) .
Была проведена денежная реформа (был сокращен выпуск бумажных денег, в 1922 г. в обращение был введен червонец - твердая денежная единица) .
<span>Национализация мелких промышленных предприятий была прекращена. Часть предприятий была денационализирована и возвращена прежним владельцам. Разрешалась организация частных предприятий. </span>
Биография Пифагора и его школа
Среди противоречивых учений своих учителей Пифагор искал живой связи, синтезаединого великого целого. Он поставил себе цель - найти путь ведущий к свету истины, то есть познать жизнь в единстве. С этой целью Пифагор посетил весь древний мир. он считал, что должен расширить и без того уже широкий кругозор, изучая все религии, доктрины и культы.
Он жил среди раввинов и много узнал о тайных традициях Моисея, законодателя Израиля. Затем посетил Египет, где был посвящен в Мистерии Исиды. В Финикии и Сирии Пифагор был посвящен в Мистерии Адониса, и, сумев пересечь долину Евфрата, он находился достаточно долго у халдеев, чтобы перенять их секретную мудрость. Пифагор посетил Азию и Африку, в том числе Мелефис, Индустан и Вавилон. В Вавилоне он изучил знания магов.
Будучи посвященным во все древние Мистерии, философ возвратился в Грецию, где основал школу, в г. Кротоне. Целью Пифагора было не только передать свое учение группе избранных учеников, но и применить эти учения к воспитанию юношества и жизни государства. В конце своей жизни Пифагор попытался провести реформу государственного устройства, идеал которого состоял в порядке и гармонии и был чужд олигархии. Принимая дорийскую конституцию как таковую, он стретмился внести в нее новое устройство: сверхполитический власти («совета тысячи») создать власть науки с совещательным или решающим голосом во всех вопросах («совет трехсот») . «Совет трехсот» пополнялся исключительно из числа посвященных. Таким образом, Пифагор стремился поставить во главе государства умных правителей, «опирающихся на высшее знание». То, что удалось сделать Пифагору, хотя бы на короткое время, не удавалось никому из посвященных. Но эта реформа произойдет 30 лет спустя, а по прибытии в Кротон философ пытается открыть школу, чтобы передать свои знания следующему поколению.
О прибытии Пифагора в Кротон сохранилось интересное свидетельство Дикеарха. Когда Пифагор прибыл в Италию и появился в Кртоне. Он расположил к себе весь город как человек много странствовавший. Необыкновенный и по своей природе богато одаренный своей судьбой. Он обладал величаввой внешностью и большой красотой, благородством речи, нрава и всего остального. Сначала, произнеся долгую и прекрасную речь, он очаровал старейшин, собравшихся в совете, затем по их просьбе дал наставления юношам, после этого детям, собранным вместе из школ и, наконец, женщинам, когда и их созвали, чтобы его послушать.
<span>Он был человеком с сильными социальными и политическими предубеждениями и глубоким чувством собственной значимости. Он был избранным лидером, пророком, но не без хитрости и хорошего знания практических деталей и средств, которые только и могут объяснить его последующий феноменальный успех.</span>
