При руководстве сюжетно-ролевыми играми перед воспитателями стоят задачи:
развитие игры как деятельности (расширение тематики игр, углубление их содержания);
использование игры в целях воспитания детского коллектива и отдельных детей,
Руководство сюжетно-ролевой игрой требует большого мастерства и педагогического такта. Воспитатель должен направлять игру, не нарушая ее, сохранять самостоятельный и творческий характер игровой деятельности.1. Выход из роли.Одна из распространенных проблем, возникающих в процессе ролевой игры, — это постоянный «выход из роли» кого-либо из участников. Как правило, такой ученик прерывает свои действия объяснениями, почему он совершил тот или иной поступок. Эти объяснения нарушают ход игры, мешают другим игрокам оставаться в своих ролях. Подобное поведение является невротической реакцией, вызванной тревогой. Избежать этой нежелательной ситуации можно с помощью каких- либо разминочных упражнений, снимающих напряжение и проводимых перед игрой, либо во время игры ротируя роли, поручив нервному игроку другую, более простую роль.
2. Шутовство.Такое поведение игрока может возникнуть как в результате чрезмерного старания как можно более колоритно изобразить персонажа, так и в результате неправильного понимания ситуации. Иногда переигрывание указывает на неприятие игроком искусственности создаваемой в игре обстановки. Помочь в данной ситуации может либо разъяснение роли игроку, либо приближение обстановки к реальности, создаваемое с помощью каких-либо дополнительных средств, перестановки мебели, иного расположения игроков и т. д. Часто с помощью шутовства школьники пытаются привлечь к себе внимание, поставить себя таким образом в центр общения. Если такому игроку нельзя дать по каким-то причинам центральную роль, удовлетворяющую его потребность в самореализации, то можно дать ему дополнительные обязанности, загрузить его дополнительной работой: делать подсчеты, вести записи и т. п.
Христианин уважает свою природу. И для христианина любой труд для них радость. Потому что мы тоже природа. Когда мы помогаем природе ,то мы помогаем сому себе!
Было время, когда вместо привычных нам тетрадок ученики пользовались восковыми дощечками. Похожи они были на маленькие плоские корытца, залитые воском. По мягкому воску легко писалось острой палочкой. Причем острой палочка была только с одной стороны, а с другой была тупой и напоминала лопатку, чтобы удобнее было стирать ошибки.Со временем восковые дощечки были заменены бумажными тетрадями, состоящими из сложенных вчетверо листов и обложки.<span>Из-за сложенных вчетверо листов тетрадь и получила свое название, ведь по-латыни «тетрадос»означает «четвертая часть».</span>
У Ламетри - роботизированность разума человека. У машины он тоже есть, соответственно, человек есть машина. Дидро же являясь романтиком относительно этого вопроса, предпочел выделить разум как человеческую особенность - короче, типичное ЛЮДИ НЕ ТАКИЕ КАК ВСЕ ОНИ УМНЕЕ и так далее. Фактически, гуманизм, когда люди считали себя центром Вселенной. Общего между ними многое и в этом вопросе я согласен(-а) с Ламетри - машина может думать, но двойственность этого вопроса такова, что и Ламетри, и Дидро были правы. Да, машины похожи на людей, но человек никогда не будет схож с машиной. Относительно последнего вопроса я не могу сказать точно - когда-то да, а иногда нет, взять хотя бы им обделенных людей или с отклонениями - к старости они проявляются ещё сильнее, но пока мы живем здесь и сейчас, я могу сказать, что да.
Убрать человека который не справляется со своими обязаннастями и нанять другого который реально знает что делает