Осенний Юрьев день (по старому стилю 26 ноября) был в те времена датой, окончательно подводившей итог полевым работам. Весь урожай собран, озимые посеяны, и наступает долгая зима. "Цыплят по осени считают", говорит другая поговорка, но считали "по", то есть "после" осени не только цыплят. В конце осени и начале зимы крестьяне рассчитывались с помещиками и с государством по всем денежным и натуральным налогам. А после уплаты всех положенных сборов могли с оставшимися припасами отправляться искать новую землю.
Этот порядок был установлен при Иване III Великом, когда русское государство начало прирастать новыми территориями. Массовое переселение крестьян на окраины государства могло повлечь за собой разорение хозяйств центральной России и подорвать помещичье землевладение. Однако заселение новых земель также было выгодно государству, и в новом общерусском своде законов — "Судебнике" 1497 года — великий князь закрепил: крестьяне могут уходить, но только рассчитавшись по всем своим обязательствам. Когда Иван IV Грозный в 1550 году упорядочивал законодательство и издал новый "Судебник", право осеннего перехода крестьян было еще раз подтверждено, причем особо оговаривалось, что помещик не имеет право задерживать крестьян, уплативших все положенные налоги и пошлины. Однако в конце своего правления Иван Грозный несколько раз объявлял "заповедные лета", то есть годы, в которые переход запрещался. Уход населения на недавно завоеванные земли среднего и нижнего Поволжья заставлял власти усиливать крепостную зависимость. В 1590-х годах царь Федор, сын Ивана Грозного, окончательно запретил переход крестьян на другие земли. "Вот тебе, бабушка, и Юрьев день", говорили крестьяне, собиравшиеся, да так и не собравшиеся уйти от своего хозяина.
Сам же осенний день памяти Юрия-Георгия — чисто русский праздник, в других православных Церквах его нет. Память мученичества воина Георгия, пострадавшего за веру во Христа при императоре Диоклетиане, отмечается весной, 6 мая по новому стилю. У многих православных народов, в частности, у южных славян, Георгий считается особым покровителем земледельцев. Кроме всем известного и отображенного на гербе Москвы убийства змея, святой почитался и за другое чудо. Однажды он встретил бедного крестьянина, у которого пал единственный вол, и своей молитвой упросил Господа оживить этого вола. Победа над змеем также толковалась крестьянами как возможность молитвы святому Георгию для защиты от ядовитых змей, кусающих скот, а также и вообще от хищных животных.
<span>Не только в Новгороде, но и в Пскове. Они долгое время были свободны от князей. Поэтому там смогли проявиться республиканский характер русского народа. Однако, несмотря на ликвидацию республики и монархический уклад в Царстве Русском и в Российской Империи, долгое время действовали и Земские Соборы, как тоже проявление демократического сознания. Даже после установления абсолютной монархии, республиканское самосознание не исчезло - продолжали действовать крестьяские сходы. Вечевое самосознание осталось у русских и возродилось в 1905 году с организацией Совета рабочи депутатов и Иваново-Вознесенске. </span>
В то время проходило большое количество военных действий одних королевств на другие. В самих королевствах проходило отделение феодалов друг от друга и при этом королевство разваливалось, а образовывались другие. Самая главная причина - война между государствами Галии. Тяжелая военная обстановка не давала долго существовать германским королевствам.
1.Экономическая свобода, многообразие форм собственности, рыночные отношения
2.Безусловные признания и защита естественных прав человека и гражданина
3.Легитимность и демократический характер власти
4.Равенство всех перед законом и правосудием, надёжная юридическая защищённость личности
5.Правое гос-ва, основанное на принципе разделения и взаимодействия властей
6.Политический и идеологический плюрализм, наличие легальной оппозиции
7.Свобода слова и печати, независимость СМИ
8.Невмешательство гос-ва в частную жизнь граждан, из взаимные обязанности и ответственность
9.Классовый мир, согласие и национальное согласие
10.Эффективная соц политика, обеспечивающая достойный уровень жизни людей
1. Первый Крестовый поход. Годы с 1096-1099. Участники: крестьяне, бедняки и феодалы. Цели: призыв освобождения "Святой земли" и Гроба Господня от "неверных" турков-сельджуков папой Урбаном 2. Результаты: многие погибли от голода или утонули. Удалось захватить земли вдоль морского побережья Сирии и Палестины (Иерусалимское Королевство.
