1)Его так называли потому, что его никто не уважал,смеялись над ним и поэтому ему дали это глупое прозвище.
2Юшка бедный, хворой старичок, который думал, что его любят окружающие
его люди, но он горько ошибался. он был не похож на других людей. другие
люди были злые по отношению к нему. дети всегда издевались над ним и
кидали в него камни.
Преступление в Союзе Рыжих:
Преступники решили ограбить банк. Для этого они хотели сделать подкоп к банку из подвала дома напротив. Один из преступников нанялся в этом доме на работу и притворялся, что проявляет в подвале фотографии. Но делу мешал хозяин дома, который мог бы услышать шум из подвала. Преступники дали объявление в газету, что некий богач, член союза рыжих, завещал создать высокооплачиваемую должность и принять на работу только истинно рыжего человека. Множество рыжих пришли в назначенный день, и рыжий хозяин дома тоже. Его "выбрали" на эту должность (переписывать энциклопедию). В это время у него дома преступники все копали. Когда подкоп почти был завершен, хозяин дома пришел на работу и никого там не нашел - бандиты прекратили дурачить его. Он обратился к Холмсу, чтоб он нашел его странных работодателей. Сыщик применил дедукцию (в частности, опросил хозяина, осмотрел улицу на которой стояли дом и банк, постучал по мостовой - и услышал, что там есть полость, заметил грязь на коленях наемного работника потерпевшего).
Холмс поджидал воров в засаде вместе с полицией. Преступникам не удалось сбежать.
Двое разбойников:Билл и Сем (от чье имени ведется рассказ) затеяли похищение сына Эбенезера Дорсета.Похитители запихали мальчика на дно шаробана и поехали в пищеру.На месте мальчишка вообразил себя Вождем краснокожих.он представлял Билла индейцем и лошадью.Через несколько дней разбойники хотели получить выкуп..Похитители уже хотели с радостью избавитьсяот мальчишки.Пришло письмо от Дорсета,и Сем и Билл вернули мальчика не получив выкуп.
В. Закруткин — повесть «Матерь человеческая». В основе повести «Матерь человеческая» лежит реальный факт. «Ранней осенью 1943 года, — вспоминает автор, — мы покинули забитую войсками дорогу и поехали по степи, все больше удаляясь от магистральной дороги… В полдень мы въехали в черные развалины какого-то сожженного гитлеровцами хутора. На хуторе не было ничего живого… Мы уже приблизились к выезду из руин, как вдруг из какой-то темной норы выскочил голый мальчишка лет четырех, а следом за ним из этой же норы выползла едва прикрытая лохмотьями молодая женщина. Мы подняли плачущую женщину, и она, придя в себя, рассказала нам все, что ей пришлось пережить среди развалин родного хутора. Ей посчастливилось спрятаться в кукурузе. Вернулась она, когда сожженный хутор был пуст. Поселилась в уцелевшем погребе…». Тогда же, в перерыве между боями, Закруткин написал рассказ «О живом и мертвом», который был напечатан в 1944 году. Спустя много лет он решил написать повесть об этой женщине. Так появилась «Матерь человеческая». «Матерь человеческая» — это повесть о тяжких испытаниях, которые приносит человеку война, о горе, слезах, страданиях. Одновременно это произведение о великой русской женщине, ее душевной силе, ее мужестве, терпении и любви. Героиня повести Мария — женщина непростой, драматической судьбы. В гражданскую войну белогвардейцы расстреляли ее отца-коммуниста. Когда девочке было шестнадцать лет, умерла мать. Потом Мария вышла замуж, у нее родился сын, Вася. С приходом фашистов жизнь героини рухнула: на ее глазах они повесили мужа и десятилетнего ребенка, сожгли хутор, жителей стали отправлять в Германию. Марии чудом удалось спастись, спрятавшись в кукурузном поле. Она осталась одна на «чадной, повитой черным дымом, овеянной смертью земеле…». Убитая горем, Мария хочет умереть. Но она ждет ребенка, она «не одна…, в ней теплится иная, пока еще слитая с измученным материнским теплом, но уже своя отдельная, слабая жизнь…» Здесь словно происходит разговор разума и сердца героини: «Не убивайте его, идущего в мир! Он хочет жить!..» Здесь мы слышим и голос автора, он сливается с голосом неродившегося ребенка. И Мария остается в этом мире, ставшем для нее страшным, — среди трупов, пустоты, каркающих воронов. Она идет на кладбище, чтобы навестить своих близких, поделиться с ними своим несчастьем. Мария хочет посоветоваться с матерью, поговорить с дедом Корнеем. И это посещение кладбища дает ей новые силы. Очень важным эпизодом становится в повести встреча героини с раненым немцем, Вернером Брахтом. Она не смогла убить его, испытывая чувство жалости и сострадания. Убить раненого, юного, беззащитного мальчишку — значит стать вровень с фашистами, убившими ее семью. Это шло против природы, против высшей справедливости. Этот немецкий мальчик увидел в ней мать, и героиня стала названой матерью своего врага, вступила на путь утешительницы, заступницы. Образ Марии в этой сцене обретает символическую глубину, глобальность, соотносясь с образом Богородицы. И не случайно к ней возвращаются уцелевшие на хуторе голуби — символ святости в христианской традиции. Мария ухаживает за раненым немцем, а когда он умирает, хоронит его. Важным этапом в жизни героини становится ее встреча с детьми, которых она нашла в копне сена на хуторском поле. Оказывается, дети были эвакуированы из Ленинградского детского дома. С появлением на хуторе детей Мария словно оживает, возвращается к самой себе. Теперь нужно много работать, как-то устроиться для того, чтобы спасти детей, помочь им выжить. Настоящим счастьем становится для нее рождение собственного ребенка. Трогателен и Символичен финальный эпизод повести: командир кавалерийского полка «опустился перед Марией на колени и молча прижался щекой к безвольно опущенной маленькой руке». Героиня Закруткина совершила великий подвиг — подвиг материнства. Истоки ее подвига заключались в ее великой душе, в любви, в милосердии, в вере в людей. Здесь искали:
Эта сказка мне понравилась тем что она о доброте.Если будешь добрыми,добродушным и награда будет такая же.Будешь злым,сварливы награда будет такая какая- и ты.Эта сказка многому научит таких злых,и жадных детей!