Элементарно.
вам надо определить только что лежит в одном ящике из которого вы достаете шар.
допустим достали черный .надпись гласит /черный+белый/ но по условию вы знаете что она неверна.значит в нем два черных.
на других две надписи /2 черных/ /2 белых/ и обе надписи не соответствут,значит там где написано /два черных / будут два белых шара.
а там где /два белых/ будут лежать черный+белый
и так логически расуждая можно каждый раз вычислить где что лежит.
Отряд Дамблдора - лучшие на свете,
Их уважают и взрослые и дети
Выиграют они всегда,
Мы удаче скажем - да!
Начальная форма: СПЯВАЙ
Часть речи: существительное
Грамматика: прилагательное, единственное число, имя, мужской род, одушевленное, предложный падеж
Формы<span>: спявай, спявая, спяваю, спяваем, спявае, спяваи, спяваев, спяваям, спяваями, спяваях, спяваевич, спяваевича, спяваевичу, спяваевичем, спяваевиче, спяваевичи, спяваевичей, спяваевичам, спяваевичами, спяваевичах, спяваевна, спяваевны, спяваевне, спяваевну, спяваевной, спяваевен, спяваевнам, спяваевнами, спяваевнах.
Начальная форма: ШЫРОКИЙЧасть речи: прилагательноеГрамматика: единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное, одушевленноеФормы: шырокий, шырокого, шырокому, шыроким, шыроком, шырокая, шырокой, шырокую, шырокою, шырокое, шырокие, шыроких, шырокими, шыроки</span>
Для А. С. Пушкина стихотворение «Анчар» было важным, оно закрепляло связь со временем. Вероятно, не зря в его черновой рукописи обозначена точная дата написания — 9 ноября 1828 года.
Образ анчара возникает уже в первой строфе и дается в торжественно-мрачном тоне. Это подчеркивают эпитеты: «чахлая» , «скупая» пустыня, раскаленная зноем почва.
Употребление старославянской формы «раскаленный» делает стих приподнятым, величественным.
Сравнение «как грозный часовой» необыкновенно выразительно.
Пушкин создает символический образ. Его не интересует больше само дерево, растущее на острове Ява. Потрясает какой-то просветленный пушкинский гуманизм. Поэт поднимается до постановки огромной проблемы о праве человека на жизнь и о праве на его жизнь со стороны другого человека.
Во второй и последующей строфах усиливается мрачный характер образа: возникает тема яда.
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
В третьей строфе яд показан в движении, он смертоносен:
Яд каплет сквозь его кору…
Трагизм заключается в том, что к дереву, к которому «и птица не летит» , «и тигр нейдет» , а ветер, соприкоснувшийся с ним, «мчится прочь уже тлетворный» , человека отправляют «властным взглядом» . Причем посылающий прекрасно знает о последствиях своих действий. Посланный же «послушно в путь потек» , потому как раб, давно забывший, что он такой же человек. Подданный выполнил свою миссию: принес с ядовитого дерева своему князю «смолу» и «умер… у ног непобедимого владыки» . Доволен остался деспот, разослав с принесенным ядом гибель «к соседям в чуждые пределы» , умножая и распространяя вокруг себя зло.
Психологическая основа пушкинского стихотворения — кровное и искреннее сочувствие человеку, обреченному на гибель.
Стиль на удивление спокоен. Несмотря на это, голос Пушкина будто заклинает: подобное недопустимо в человеческом обществе.
