<span>Приенисейском крае XVII в., его прекрасной природе и людях, их обычаях и нравах писали многие выдающиеся ученые, и первые писатели того времени. Это и один из вождей русского раскола, писатель-борец протопоп Аввакум, и ученый-путешественник, молдаванин Спафарий Милеску, и иностранцы на русской службе Избрант Идее, Адам Бранд. Так, Спафарий писал боярину А. Матвееву об Енисейском уезде в 1675 г.: «Енисейская страна вельми хороша, будто Волоская земля. А река Енисей, будто Дунай, самая веселая и великая. И дал бог изобилие всякое, хлеба много и детев и иное всякое довольство и многолюдство». Культура Приенисейского края в XVIII-начале XIX века Преобразования Петра I в области культуры слабо затронули Сибирь. Только воеводская администрация облачилась в треуголки, форменные кафтаны, надела парики, а во времена бироновщины прицепила пудренные мукой косы. Правда, все чаще стали мелькать на улицах городов мундиры гарнизонных солдат и отставных военных чинов, а с 1782 года — введенные Екатериной II чиновничьи вицмундиры. Однако простому сибирскому люду еще Петр I разрешил ходить в обычном платье, только бороды многие довольно быстро сбрили, а большое количество медных знаков об уплате пошлины за право их ношения так и осталось лежать многими десятилетиями в воеводских канцеляриях. Всех, кто бывал в то время на берегах Енисея, поражало гостеприимство и широкое хлебосольство жителей, их гордость, развитое чувство собственного достоинства, свободное, даже вольное обращение с местными властями. От других сибиряков они, по мнению путешественников, отличались особенной непокорностью и несдержанностью в гневе, а также неумеренным потреблением крепких напитков. Они часто «лаяли» воевод и даже могли поднять на них руку. По всей Сибири их называли «бунтовщиками», которые любят жаловаться на воевод. Практицизм и житейская сметка причудливо уживались с самыми темными суевериями: вырви, открыто днем траву «волчий корень» — гром грянет, искупайся в рождественской проруби — будешь, здоров и богат. Вообще, религиозное чувство у населения было развито слабо. Даже церковь могла превратиться в место, где пили вино и на кулаках сводили счеты между собой. Обычные народные увеселения распространились еще более, поскольку правительство Петра I распорядилось их не преследовать. Большой популярностью, особенно у женщин, пользовались качели в виде крепкой доски, положенной серединой на довольно высокую подставку, до уровня которой и даже выше поочередно взлетали качающиеся. «Во дворе моего хозяина, как и в соседних дворах женщины качались на досках. Примерно на высоте в два фута от земли была сделана подпорка, на которую была положена доска в 18—20 футов. На каждый конец становилась женщина. Они начали тихо качаться, потом движения становились все сильнее, так что, в конце концов, одна подбрасывала другую вверх на 5 футов, но каждая безошибочно, с выпрямленным туловищем и сомкнутыми ногами возвращалась на свой конец доски и подталкивала другую так же высоко и еще выше себя. Эта игра вначале показалась мне очень опасной. Я спросил солдата, который меня караулил, что это должно означать. Он сказал мне, что это масленичная игра и принята во всей стране.</span>
1)Он хотел убедиться в верности своих воинов.
2)Если бы он сразу убил воина,получил бы недоверие и недовольство среди своих солдат,потому что чаша не принадлежала ему по жребию
3)Король стал более жестоким,а воины стали бояться его,потому что он убил солдата на их глазах.
6 апреля 1868 года императором Мэйдзи обнародована «Клятвенная хартия пяти общественных принципов», определившая главные направления внешней и внутренней политики страны второй половины XIX века:
<span>1. Мы будем созывать совещания и управлять народом, считаясь с общественным мнением. </span>
<span>2. Люди высших и низших классов, без различия, будут единодушны во всех предприятиях. </span>
<span>3. Обращение с гражданскими и военными чинами будет таково, что они смогут выполнять свои обязанности, не испытывая неудоволь-ствия. </span>
<span>4. Отжившие методы и обычаи будут уничтожены, и нация пойдет по великому пути неба и земли. </span>
<span>5. Познания будут заимствоваться у всех наций мира, и Империя достигнет высшей степени расцвета». </span>
<span>В результате переворота Мэйдзи в Японии запоздало установилась абсолютная монархия и открылись перспективы для скорого завершения централизации страны. Однако особенности времени предопределили рост влияния антифеодальных социальных сил и реформаторского чиновничества. Это сделало эру Мейдзи периодом быстрой политической модернизации государственного строя и формирования нового правового уклада. </span>
1) <span>отказ от их феодальных прав в управлении кланами.
2)</span><span>было отменено сложное и строгое сословное деление, крестьяне и горожане получили право иметь фамилию.
3)</span><span>правительство провело </span>аграрную реформу<span>. Были отменены запреты на продажу и куплю земель. Собственники получили документы на реальное обладание землей.
4)</span><span> последовала реформа в армии. Вооружённые силы Японии создавались на основе принципа всеобщей воинской повинности с использованием опыта организации ударных отрядов из народа. По сути в Японии создавалась регулярная армия и это привело к потери сословия самураев.-как отдельного воинского сословия привилигированного.
5)реформы государственного управления
6)образование политических партий....
Все это было направлено на то, что бы догнать Запад...</span>
<span>I. Доходы
Вознаграждение за работу
Прибыль от бизнеса
компенсации и возмещения ущерба
вместо льгот и прав (например, ежегодный отпуск)
стипендия
алименты
пенсия
доходы от сдачи в аренду
проценты и дивиденды
авторские вознаграждения
пожертвования
II. Расходы.
поддержания жизни членов семьи (питание, одежда, жилье расходы, расходы, связанные со здоровьем)
воспитание детей и взрослых, чтобы сделать их финансово независимыми от людей и
родителей
предоставление развлечений, отдыха и другие высшие потребности в финансировании
(например, религиозные, культурные, эстетические, спортивные, социальные взаимодействия
и построения своего авторитета среди народа).
аренда
бытовые счета (электричество, газ, отопление, вывоз мусора, телефон)
взнос кредитов
страховых премий
платежи, связанные с школой и обучением
транспортные расходы (билеты на общественный транспорт, топливо)
закупки оборудования (мебель, бытовая техника, автомобили)
покупка одежды
расходы, связанные с праздниками и торжествами, отпуск и праздничные дни,
расходы на болезни и обследования
питание
наши маленькие радости и привычки (конфеты, сигареты, газеты) </span>