Сентиментальная повесть «Бедная
Лиза», написанная Н. М. Карамзиным в 1792 году, начинается словами: «Может быть, никто из живущих в Москве не
знает так хорошо окрестностей города сего, как я, потому что никто чаще моего
не бывает в поле, никто более моего не бродит пешком, без плана, без цели —
куда глаза глядят — по лугам и рощам, по холмам и равнинам». Мы сразу
понимаем, что Москва, различные ее места будут играть важную роль в развитии
произведения.
1)Воланд предсказывает, что Берлиозу отрежет голову русская девушка-комсомолка. На глазах потрясённого Ивана, Берлиоз тут же попадает под трамвай, которым управляет девушка-комсомолка, и ему отрезает голову. 2)Степана Лиходеева отправляет в Ялту.3)<span>Коровьев дает Никонору Ивановичу сверх платы, обусловленной договором, 400 рублей, которые тот прячет в вентиляции</span>. В тот же день к Никанору Ивановичу приходят с ордером на арест за хранение валюты, так как эти рубли превратились в доллары. 4)<span>Азазелло и кот Бегемот, подхватив Варенухупод руки, доставляют его в квартиру № 50, а от поцелуя нагой ведьмы Геллы Варенуха лишается чувств.(Варенуха становится вампиром). </span>
Ответ:
Маша Миронова - героиня повести Пушкина " Капитанская дочка. " Она - безупречна, никогда не ошибается в оценке людей, умеет любить и вознаграждена за это счастьем в личной жизни.
Маша приветливо встречает Петра Гринева в Белогорской крепости. Не сразу принимает его ухаживания,хотя уже отказала в этом Швабрину. Когда пришел Пугачев,Маша была больна , и Гринев ее вывез из города, сказав народному вождю правду о ее бедственном положении ( девушка стала сиротой). Маша борется за любимого ею Петра, рассказав императрице о его поведении при Пугачеве , и Гринев был оправдан.
Она - мила, добра, участлива и потому считается примером для подражания и является моим идеалом.
Морская игла.
В ней нитки нет и нет ушка,
Нет плавников среди брюшка;
Игла от года к году
Всё шьёт
Морскую воду.
Шьёт не спеша — куда спешить?
Ведь море всё равно не сшить!
Это стишок В.Коржикова
Евпатий Коловрат рязанский воевода, боярин и русский богатырь. Родился в 1200 году, погиб в бою с войском Батыя в 38 лет. Кажется, единственное древнее упоминание о нем в древнерусской "Повести о разорении Рязани Батыем". В наши времена к его образу обращались многие поэты и писатели, его подвиг вдохновил даже Сергея Есенина, не очень склонного писать героические опусы. Евпатия, во время нашествия Батыя на Рязани не оказалось. Услышав о произошедшем, прискакал и "воскричал Евпатий в горести души своей, распаляяся в сердце своем. И
собрал небольшую дружину - тысячу семьсот человек, которых бог сохранил
вне города". Догнав арьергард татар затеял бой. И так жестко и страшно воевала дружина, так устрашила врага, что побита была только множеством пороков (камнеметных орудий для разрушения стен городов). Восхитившийся воинским умением, храбростью и самоотверженностью Евпатия, Батый отдал его тело плененным дружинникам и велел отпустить их. Вот, собственно, весь сказ. Но народ, сохранил его имя. В "Повести", рассказывая о разных князьях ингварах, описанию его подвига было отведено отдельное место. Мне видится, что народ оценил не только его поступок, его подвиг, думаю в то время подобные герои были. Евпатий, человек при власти, воевода, боярин, воспылал гневом за побитый народ, за разоренную Рязань, и отдал жизнь в мщении за содеянное людям зло. Люди оценили такое самопожертвование. Крестьяне, жившие из века в век в ожидании "хорошего государя" увидели в этом поступке, что их ожидания не бессмысленны, вот он - боярин, пусть не государь, но и государь придет! Обманулись, конечно, но надежда позволила выжить, выстоять в 300-летнем иге и победить. Народ увидел в нем своего другого героя, былинного богатыря Илью Муромца с его трепетным отношением к нуждам простого люда. Поэтому сказ о Евпатии Коловрате для народа не просто легенда о храбром воине, но и надежда на лучшее будущее.