Адами байлық- бұл байлықтың негізінде адамның адамгершілігі, мейірімділігі, кішіпейілділігі тұр. Материалдық байлықты алатын болсақ, бұл ақша, дүние, мал-мүлік. Табиғи байлық- денсаулық. Рухани байлық-нәзік сезім, білім, ой.
Аэропорт, әуежай – әуе көлігі құралдарымен тұрақты түрде жолаушыларды, жүк пен пошта тасымалдауды қамтамасыз етуге арналғанкәсіпорын.
Многие из вас, ребята, участвовали в литературно-творческих экспедициях по сказкам А.С.Пушкина, по казахским народным сказкам, а вот теперь мы предлагаем вам познакомиться с одной лишь повестью Бердибека Сокпакбаева "Меня зовут Кожа". Вы подружитесь с Кожабергеном, узнаете как он решил стать героем и получить звезду, чтобы все вокруг: и учительница, и одноклассница Жанар, и все его друзья увидели, какой он отличный парень. Итак, ребята, многим из вас очень хорошо знакома фамилия известного казахского детско-го писателя Бердибека Сокпакбаева. Родился он в далеком 1924 году в Нарынколском районе Алма-Атинской области в семье бедняка. В 8 лет лишился он матери.<span>Много пришлось мальчику испытать и пережить: были и тяжелый труд, и голод, и работа "в людях". Писательскую деятельность Бердибек-ага начал со сборника стихов. Он вышел в 1950 го-ду и пришелся по душе многим читателям своей искренностью. Но уже следующая книга писа-теля - повесть "Чемпион", выпущенная в 1951 году была адресована вам, ребята. Книги Бердибека Сокпакбаева во многом автобиографичны.</span>
Ответ:
Это не пословица,а произведения великого Абая.Абай Қунанбаев учит нас не хвастаться,если не достиг чего то реально великого.Абай считает что ученый и обычный человек одно и тоже,единственное что их может отличат это их человечность.Он хочет чтобы мы,новое поколение поняли что главное в человеке это человечность и ум.
Объяснение:
«Ғылым таппай мақтанба,
Орын таппай баптанба...» -дегендегі орын тап деп отырғаны - алған білімді, үйренген ғылымды жұмсайтын орын. Бұдан Абай:
«Бес нәрседен қашық бол,
Бес нәрсеге асық бол...» -деп адамдық, адамгершілік жайын қозғайды. Алайда ойының негізгі желісін үзбейді. Бұл тұста ерекше бір көңіл бөлерлік жай - Абай ғалым болу мен адам болу мәселесін бір-бірімен сабақтастыра айтады, бүл екеуінің тамыры, түбі бір деп санайды. Ғалым болудың басты шарты - не нәрсені болсын ақыл таразысына салып өлшеу, ақыл сенген нәрсеге ғана сену және көзің анық жеткен шындықты тура айтудан тайынбау екендігін нақтылап, мейлінше дәлелді етіп, шегелеп айтады.
