Принимают советского человека в
КПСС. На парткоме спрашивают: «Вот если б у тебя была машина, отдал бы ты ее
родной Коммунистической партии?» «Отдал бы», – радостно отвечает кандидат. «А если
б у тебя была дача?» – «И дачу бы отдал». – «Ну а если б, к примеру, было у
тебя стадо коров?» – «Отдал бы, – твердо заявляет будущий коммунист, – ничего
не пожалел бы для родной партии!» – «Ну а курицу?» – «Нет, курицу не отдам».
Удивились члены парткома: «Это как же понимать? Машину готов отдать, дачу,
коров, а какую-то курицу не хочешь. Почему?» Вздохнул кандидат, потупился: «Да
ведь курица-то у меня есть…»
Когда этот анекдот рассказывали во времена Советского Союза, он, конечно,
вызывал смех. Но сейчас нет ни той партии, ни Советского Союза, и герой
анекдота воспринимается уже не столь однозначно. Ведь, по сути, человека
спрашивают, что он согласен отдать ради кого-то другого. А человек отвечает,
что охотно отдаст только то, чего у него нет…
Вопрос, чем не жаль поступиться для ближнего, встает перед нами. Что мы
готовы дать семье, общине, народу? Участие в жизни общины – это для нас важное
дело или так, «для галочки»?
Самая серьезная, на мой взгляд, проблема современного человека в том, что
он слишком замкнут на самом себе, мир его чувств и представлений до предела
сужен, ограничен собственными целями. Да, наши мудрецы говорили: «Человек ближе
всего к самому себе», но эту мысль надо понимать как констатацию факта, а не
как руководство к действию. Еврейская традиция одобряет то, что люди заботятся
о своих потребностях, в том числе материальных, но требует, чтобы они
заботились не только о своем благе. Велено же «возлюбить ближнего, как самого
себя»! К сожалению, современная жизненная философия, философия «века массового
потребления», укрепляет человека в том, что заботу он должен проявлять в первую
очередь о себе. И во вторую о себе, и в третью…
<span><span><span /></span></span><span>Истинная забота о другом в этих обстоятельствах подменяется притворством,
фальшью, «показухой». Наше время – время не только потребления, но еще и
неслыханного объема информации. Это дает любому эгоисту почти неограниченные
возможности производить нужное впечатление, получать «информационную выгоду» от
действий, практический смысл которых может быть нулевым, а может быть и вообще
вредным. В наиболее «продвинутом» обществе, американском, дело дошло до
абсурда: критерием ценности человека объявлена частота упоминания его имени в
Интернете! Человек приучается всё время заботиться о своем рейтинге, словно он
– телепередача. Привыкает жить напоказ – не жить, а «выглядеть».</span>
Я не мог поверить что моя бабушка может быть такой злой. Она кричала на моего отца за то что тот случайно уронил цветы. Но цветы даже были не её... Я заступился за отца и сказал что он это сделал случайно. И что он не виноват. И тогда она сказала что больше никогда не будет нам помогать. Из за этого начались ещё большие споры. Это меня огорчило. И в итоге мы съехали из за того что она постоянно мешала нам жить. Ведь один раз она чуть не сожгла нашу квартиру. Больше мы не считали её частью нашей семьи. Но сейчас мы живём ещё лучше чем тогда. И я рад что все именно так и закончилось.
Скворец(подчеркнуть 1 линией) высунувшийся(2 линиями) из своего (волнистой) домика (пунктир с точкой) выскочил(2 линиями) на ветку( пунктир с точкой) и начал(2 линиями) дерзко(пунктир с точкой) передразнивать( 2 линиями) соловья (пунктир)