Святослав Георгиевич- в 964 году началась военная деятельность юноши - он повел свои войска на восток, против вятичей. После покорения этого племени князь Святослав Игоревич отправился дальше но этот раз на его пути был Хазарский каганат. Раньше это было великое государство распростертое между Волгой и Доном, Ну на ту пору Каганат уже утратил Былое Величие. За это кочевники, которые промышляли главным образом скотоводством, земледелием, работорговлей, на взиманием пошлины с судов. на территории каганата, рекам его пронзающим, приходили многие торговые пути, в частности путь Серебрян, по которому шел главный поток к драгоценностям из Азии в Европу. правление великого князя воина началось именно с Восточного похода, поскольку был крайне важным, чтобы этот торговый путь находился под контролем Киевской Руси. Это был важнейший, момент поскольку ещё Олег построил крепость Тмутаракань, которая позволяла обходить судам казахскую территорию. Однако ответа на этого 830 году была возведена хазарская крепость Саркел, которая блокировала этот обходный путь походом на Сакел, ночной новые походы князя Святослава. В 865 году Святослав Игоревич захватил крепость Сакел, которую впоследствии переименовали в Белая Вежа. Следующим пунктом движения русского правителя было Северный Кавказ. На своём пути князь Святослав Игоревич разрушил Хазарский города. Кроме того, в этот период правления Русичами не были нанесены поражения племенами ясов ( осетин) и черкесов. Восточные походы князя Святослава этого периода отличались своей успешностью.
<em>не знаю что писать ( вопрос плохо составлен )</em>
<em>ЛЕ́ВЕЛЛЕРЫ , радикальная демократическая политическая партия в период Английской революции 17 века. </em>
<em>В самостоятельную группировку левеллеры оформились в 1647 году, до этого они представляли собой левое крыло индепендентов. Социальной базой левеллеров стали мелкие торговцы, ремесленники, крестьяне, городская и сельская беднота. Движение возглавляли Дж. Лилберн, Р. Овертон, У. Уолвин. Особенной поддержкой левеллеры пользовались среди солдат парламентской армии и сыграли видную роль во время Первой (1642-1646) и Второй (1648) гражданских войн. В 1647 году левеллеры руководили деятельностью советов солдатских агитаторов (представителей) . Цели левеллеров нашли свое отражение в памфлетах их руководителей и манифестах «Дело армии...» , «Народное соглашение» . </em>
<em>Опираясь на идеи естественного права и народного суверенитета, руководители левеллеров в 1647 году выступили за ликвидацию монархии, палаты лордов, сословных привилегий, за установление в Англии республики с однопалатным парламентом, за всеобщее избирательное право, равенство всех перед законом, за коренную реформу суда и права. В социально-экономической сфере левеллеры требовали уничтожения торговых монополий и патентов, снижения налогов, отмены церковной десятины, возвращения крестьянам огороженной земли. Левеллеры твердо поддерживали принцип неприкосновенности частной собственности и выступали против ликвидации дворянского землевладения. </em>
<em>В октябре — начале ноября 1647 года на конференции в Патни была сделана попытка примирить противоречия и выработать компромисс между левеллерами и индепендентами. В результате левеллеры согласились исключить из числа избирателей рабочих и домашнюю прислугу. Левеллеры не поддержали движение диггеров и их уравнительные требования. Они всячески открещивались от самого названия «левеллеры» , которое было дано их противниками. Резко отмежевавшись от диггеров, левеллеры оттолкнули от себя городскую и сельскую бедноту. </em>
<em>Энциклопедия Кирилла и Мефодия</em>
Османская империя была сильной по причине Пополнение в рядах,постоянные набеги,пошлина(налог) с других стран
Наурыз – древнейший природный праздник, который в современном мире отмечают многие народы. Атмосфера этого весеннего праздника передана в пословице
◆ Жарқын күлкі – ашылган гүл,
Көтерінкі көңіл – төгілген нұр.
(Веселый смех – распустившийся цвет,
Настроение хорошее – сияющий свет) .
Наурыз воспет в песнях, прославлен в стихах, а пословицы, связанные с ним, отражают темы единения народа, гостеприимства, победы добра над злом, обновления природы и единства природы и человека.

Наурыз – праздник единства народа, поэтому в дни его празднования всегда уместны пословицы на эту тему:
◆ Таспен ұрғанды аспен ұр.
(На удар камня отвечай угощением) .
◆ Ел бірлігі – ел теңдігі.
(В единстве народа – его свобода) .
◆ Бірлік болмай тірлік болмас.
(Без единства жизни нет) .
◆ Бірлігі жоқ ел тозады,
Бірлігі күшті ел озады.
(Народ, не знающий единства, с нуждой дружит;
Народ сильный единством, со счастьем дружит) .
◆ Бірлікті ел бұзылмас.
(Единство народа все беды отводит) .
Жұмыла көтерген жүк жеңіл.
(Легка ноша поднятая сообща) .
◆ Алтау ала болса,
Ауыздағы кетеді.
Төртеу түгел болса,
Төбедегі келеді.
(Если шестеро врозь,
Лежащее во рту теряют;
Если четверо заодно,
Улетевшее в небо достают) .
◆ Бірлігі жоқ ел тозар, бірлігі күшті ел озар.
(Разрушится страна разобщенная, устоит страна объединенная) .
Наурыз – праздник прощения, когда добро прощает зло, праздник милосердия, призывающий людей к любви и прощению грехов и обид. На Наурыз прекращались войны между враждующими. Об этом пословицы