Когда Герасим косил, то мог «молодой берёзовый лесок смахивать с корней долой» . Двух воров он стукнул друг об дружку лбами так, «что хоть в полицию их потом не води».
План: 1. Царь дает задание трем братьям о добыче жар-птицы.
2. Приключения Ивана Царевича и Серого Волка.
3. Разоблачение братьев, свадьба Ивана Царевича и Елены Прекрасной.
Нужно небольшое вступление и:
Чацкий довольно рано осиротел и воспитывался в доме приятеля своего отца Павла Афанасьевича Фамусова – человека известного в широких кругах и состоятельного. Таким образом, молодой человек с детства много времени проводил в компании Софьи, дочери Фамусова, и был к ней глубоко привязан и даже влюблен. После трехлетнего отсутствия он снова появился в доме Фамусовых, чтобы покорить сердце Софьи, но его ждала неприятная новость: девушка уже отдала предпочтение другому молодому человеку. Она тайно встречалась с секретарем отца – Алексеем Молчалиным.
Таких как Молчалин, в обществе стало больше, что расстраивало Чацкого. С их молчаливого согласия происходило много подлостей и несправедливости. Сам Молчалин особыми достоинствами не отличался, его интересовало только одно – светская карьера и высокий чин. Ради достижения своих целей он готов ухаживать за кем угодно.Однако всего этого не знает Софья, которая видит в своем объекте обожания только робкого, немногословного и чувствительного человека. Иначе к нему относится Чацкий – человек заинтересованный и немного обиженный холодным приемом Софьи. Он вскользь замечает, что нынче таких, как Молчалин в обществе любят. Он знает, что именно такие льстецы и подхалимы делают карьеру в московском дворянстве. На приеме у Фамусовых, когда Чацкий видит, как Молчалин льстит и всячески пытается угодить властолюбивой старухе Хлестовой, он еще раз делает попытку открыть Софье глаза на ее нового ухажера.
В отместку за его неприкрытую иронию, девушка решает отомстить за Молчалина и пускает слух среди гостей, что Чацкий «сумасброд». К счастью в конце пьесы раскрывается истинное лицо Молчалина и Софья понимает, кто он на самом деле, но отношения с Чацким уже подпорчены, поэтому каждый герой любовного треугольника остается один. Счастливой развязки у Грибоедова не вышло. Чацкий для общества Фамусовых слишком вольнодумен и прямодушен. Он открыто выражает свое недовольство фальшивым поведением гостей на балу.
Софья могла бы стать хорошей подругой и будущим соратником для него, но она поддается мнению окружающих. В отличие от других дворянок она не мечтает о богатом муже. Это видно по тому, как она жертвует своими интересами ради такого мелкого человека как Молчалин. Её ум, смелость, вольнолюбие, умение любить и чувствовать импонируют Чацкому, но он понимает, что если ей завтра предложат выбирать между ним и еще одним безвольным «молчалиным», она отдаст предпочтение последнему. Ведь иметь в мужьях человека молчаливого и послушного для нее куда удобнее, чем идти в ногу с Чацким, развиваться и принимать «новое».
Таким образом, сложившийся в произведении Грибоедова любовный треугольник терпит крах. Софью отец решает временно выслать из Москвы. Об участи Молчалина автор не сообщает, а Чацкий решает навсегда покинуть дом Фамусовых и уехать в такие края, где «оскорбленному чувству» найдется уголок.
В рассказе Бунина "Чистый понедельник" героиня безымянна. Имя не важно, имя для земли, а Бог знает каждого и без имени. Бунин называет героиню - она. Она с самого начала была странной, молчаливой, необычной, будто чужой всему окружающему миру, глядящей сквозь него, "всё что-то думала, всё как будто во что-то мысленно вникала; лёжа на диване с книгой в руках, часто опускала её и вопросительно глядела перед собой". Она была будто совсем из другого мира, и, только чтобы её не узнали в этом мире, она читала, ходила в театр, обедала, ужинала, выезжала на прогулки, посещала курсы. Но её всегда тянуло к чему-то более светлому, нематериальному, к вере, к Богу, и так же, как храм Спасителя был близок к окнам её квартиры, так Бог был близок её сердцу. Она часто ходила в церкви, посещала обители, старые кладбища.
<span>И вот наконец она решилась. В последние дни мирской жизни она испила её чашу до дна, простила всех в Прощёное воскресенье и очистилась от пепла этой жизни в "Чистый понедельник": ушла в монастырь. "Нет, в жёны я не гожусь". Она с самого начала знала, что не сможет быть женой. Ей суждено быть вечной невестой, невестой Христа. Она нашла свою любовь, она выбрала свой путь. Можно подумать, что она ушла из дома, но на самом деле она ушла домой. И даже её земной возлюбленный простил ей это. Простил, хотя и не понял. Он не мог понять, что теперь "она может видеть в темноте", и "вышел из ворот" чужого монастыря. </span>
