Ндустриальное общество - одна из основных категорий, в которых современные философы, социологи, политологи и экономисты анализируют тенденции и особенности современных, т. наз. “развитых” обществ в отличие от “традиционных”, “аграрных” (родоплеменных, феодальных и др.) Термин “ Индустриальное общество”, впервые введенный в научный оборот в 19 в. Сен-Симоном, употреблялся видными представителями социологии Контом, Спенсером, Дюркгеймом и др.
<span>Он наполнился новым, более широким и конкретным содержанием в 50-60-х 20 в., когда теория индустриальное общество сформировалась и стала одной из главенствующих на Западе. Эта теория, базирующаяся на принципах технологического детерминизма, первоначально была сформулирована в двух вариантах: Ароном в его лекциях в Сорбонне в 1956-1959 и Ростоу в книге “Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест”. Теория индустриальное общество исходит из того, что коренные социально-экономические, политические и социокультурные изменения в процессе общественного развития происходят в результате трансформации “традиционных” аграрных обществ к “индустриальным”, сама же эта трансформация осуществляется в результате промышленной революции и связанного с ней быстрого и крупномасштабного вторжения техники во все сферы социума. </span>
<span>Именно быстрое развитие техники и становится главной детерминантной социально-экономического развития. Основные компоненты становления индустриальное общество состоят в том, что в процессе его возникновения создается крупное машинное производство (Ростоу), национальная система экономики со свободной торговлей и общим рынком (Арон), с фабричной организацией труда, символом которой является фабричная труба (Тоффлер). </span>
1. не хватало рабочих рук.
2. станки по новым технологиям были, но не было образованных людей для этих станков.
В Несвиже был построен кастёл в стиле барокко кастёл Божьего Тела.
Флорентийская уния - постановление об объединении православной и католической церквей в единую христианскую церковь. Подразумевала подчинение православных патриархов римскому папе. На этой унии настоял последний император Византии, полагая, что в обмен на это папа пошлёт крестоносцев, чтобы спасти Византию от турков. Помощи, однако, не последовало, и Византия пала.
Россия решительно сопротивлялась Флорентийской унии, русские священники, присланные на Флорентийский собор, заявили о непризнании унии. Это привело к фактической независимости русской церкви от Константинополя еще до того, как она официально получила автокефалию и право на своего патриарха. Решение в конечном счете оказалось правильным; уния была недолговечной, после падения Византии она фактически была расторгнута, и объединения не состоялось.