Народы Языковые семьи Религии
немцы индоевропейская католицизм
китайцы сино-тибетская конфуцианство
арабы афрозийская ислам
карелы уральская христианство
хакасы алтайская буддизм
Такое же, как и ко всякому рабству (в том числе и российскому крепостному): резко отрицательное. К людям относились как к вещам, за их убийство не следовало наказание, их в любой момент могли продать, они не имели собственности (т.к. сами являлись ею). Резко негативное.
1) религия: Главное отличие заключалось в мировоззрении. Боги шумеров и вавилонян - более непредсказуемые, а их действия - более хаотичные. В Месопотамии, как известно, часто случались разного рода природные катаклизмы, опасные наводнения. Как результат - боги представлялись жителям Двуречья существами необычайной силы, которых нужно задабривать.
В Египте, где природа была менее разрушительной, боги воспринимались как добрые, щедрые и в целом благожелательные к людям. Египтяне считали, что их боги создали Египет как островок добра и порядка в мире, наполненном хаосом.
Далее: в Египте религия и государство были тесно связаны вместе. Фараон считался живым богом и был связующим звеном между людьми и остальными богами
В отличие от египтян, жители Месопотамии (шумеры и вавилоняне) не верили в загробную жизнь. 2) ПИСЬМЕННОСТЬ: Финикийская, она была более систематична, а-вот шумерская с египетской больше на визуальный эффект полагались..
Изобретение письменности совершило переворот в развитии письменности и сделало её доступной для большего, чем прежде, числа людей.
9 по 7 века до нашей эры
производительность труда
сопках и возвышенностях
За четыре года со времени государственного переворота, который сделал Наполеона главой государства, его власть стала почти безграничной. В это время от республики сохранилось только название, и осталось сменить его, чтобы привести форму в соответствие с содержанием. Как отмечал один современник, "для самых непрозорливых было ясно, что могуществу первого консула недостает одного только наименования, и что все с давнего времени им делаемое обнаруживало скрытые замыслы и честолюбие, весьма превышавшие пожизненное консульство". Действительно, честолюбие Наполеона было столь велико, что он сделал то, на что в свое время не решился Оливер Кромвель и от чего с негодованием отказался Джордж Вашингтон: он основал собственную монархию.