Хлеб считается священным продуктом на столах славян. Это связано с его свойством быстро утолять голод, так как он имеет высокую пищевую ценность. Более того, тот, кто знает, каким нечеловеческим трудом давался этот самый продукт нашим предкам, понимает, почему он имеет такой высокий статус среди всех продуктов питания. А человек, который печёт хлеб, называется пекарь. Тем, кто желает есть хлебобулочные изделия вкуснее, чем в магазине, также стоит освоить это ремесло.<span>
</span>
Пушкин хотел написать историю восстания Пугачева,как предводиетль восстания против царской власти.Но так как существовала цензура,он назвал это произведеие «Капитанская дочка»
"Лежала на столе четвертка чистой бумаги", сказал он: "да не знаю, куда запропастилась: люди у меня такие негодные!" ( ОТНОШЕНИЕ К ВЕЩИ И К ЧЕЛОВЕКУ) СКУПОСТЬ : "<span>"Как же, а я приказал самовар. Я, признаться сказать, не охотник до чаю: напиток дорогой, да и цена на сахар поднялась немилосердная. Прошка! не нужно самовара! Сухарь отнеси Мавре, слышишь: пусть его положит на то же место, или нет, подай его сюда, я ужо снесу его сам. Прощайте, батюшка, да благословит вас бог! А письмо-то председателю вы отдайте. Да! пусть прочтет, он мой старый знакомый. Как же! были с ним однокорытниками!"</span><span> НЕГОСТЕПРИИМЕН: </span>"Я давненько не вижу гостей", сказал он: "да, признаться сказать, в них мало вижу проку. Завели пренеприличный обычай ездить друг к другу, а в хозяйстве-то упущения... да и лошадей их корми сеном! Я давно уж отобедал, а кухня у меня такая прескверная, и труба-то совсем развалилась, начнешь топить, еще пожару наделаешь"."Что, батюшка, слепы-то, что ли?" оказал ключник. "Эхва! А вить хозяин-то я!" НЕ ЛЮБИТ ЛЮДЕЙ .<span> На это Плюшкин что-то пробормотал сквозь губы, ибо зубов не было, что именно, неизвестно, но, вероятно, смысл был таков: "А побрал бы тебя чорт с твоим почтением!" Но так как гостеприимство у нас в таком ходу, что и скряга не в силах преступить его законов, то он прибавил тут же несколько внятнее: "Прошу покорнейше садиться!"
</span><span>УПОТРЕБЛЯЕТ ГРУБЫЕ СЛОВА при общении. ЕДИНСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ - ДЕНЬГИ, . "А кто это сказывал? А вы бы, батюшка, наплевали в глаза тому, который это сказывал! Он, пересмешник, видно, хотел пошутить над вами. Вот бают, тысячи душ, а подитка сосчитай, а и ничего не начтешь! Последние три года проклятая горячка выморила у меня здоровенный куш мужиков".
</span><span>"Да ведь соболезнование в карман не положишь", сказал Плюшкин. "Вот возле меня живет капитан, чорт знает его откуда взялся, говорит, родственник: "Дядюшка, дядюшка!" и в руку целует, а как начнет соболезновать, вой такой подымет, что уши береги. С лица весь красный: пеннику, чай, насмерть придерживается. Верно, спустил денежки, служа в офицерах, или театральная актриса выманила, так вот он теперь и соболезнует!"
</span><span> СКОПИДОМСТВО. ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ."Да, купчую крепость..." сказал Плюшкин, задумался и стал опять кушать губами. "Ведь вот купчую крепость -- всё издержки. Приказные такие бессовестные! Прежде бывало полтиной меди отделаешься да мешком муки, а теперь пошли целую подводу круп, да и красную бумажку прибавь, такое сребролюбие! Я не знаю, как священники-то не обращают на это внимание, сказал бы какое-нибудь поучение, ведь что ни говори, а против слова-то божия не устоишь".
</span><span> ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К КРЕПОСТНЫМ, которых за людей не считает."Вот посмотрите, батюшка, какая рожа!" сказал Плюшкин Чичикову, указывая пальцем на лицо Прошки. "Глуп ведь, как дерево, а попробуй что-нибудь положить, мигом украдет! Ну, чего ты пришел, дурак, скажи, чего?"
</span>"Вот посмотрите, батюшка, какая рожа!" сказал Плюшкин Чичикову, указывая пальцем на лицо Прошки. "Глуп ведь, как дерево, а попробуй что-нибудь положить, мигом украдет! Ну, чего ты пришел, дурак, скажи, чего?" Тут он произвел небольшое молчание, на которое Прошка отвечал тоже молчанием. "Поставь самовар, слышишь, да вот возьми ключ, да отдай Мавре, чтобы пошла в кладовую: там на полке есть сухарь из кулича, который привезла Александра Степановна, чтобы подали его к чаю!.. Постой, куда же ты? Дурачина! Эхва, дурачина! О, какой же ты дурачина!.. чего улепетываешь? Бес у тебя в ногах, что ли, чешется?"<span>
</span>
"Его силом не удерживали: напитали, деньгами наградили, подарили ему на память золотые часы с трепетиром, а для морской прохлады на поздний осенний путь дали байковое пальто с ветряной нахлобучкою на голову".<span>Часы с трепетиром. — Трепетир — соединение слов: репетир (механизм в карманных часах, отбивающий время при нажатии особой пружины) и трепетать.
</span>
Родина – это такое слово, которому часто невозможно дать конкретное определение, так как слишком обширно его значение. Во всём мире люди признают, что именно россияне придают этому слову особый смысл. Мы гордимся духом русского человека, его характером. Ведь главное свойство русского человека – пожертвовать собой ради другого, порадоваться чужому счастью, простить врага. Это — открытая и добрая душа, это — умение видеть красоту во всём, что тебя окружает. Это — любовь к местам, где родился и вырос, будь то самый богатый город в мире или самое бедное село. Эта любовь в нас с рождения, на генетическом уровне, где-то глубоко в подсознании. Заметьте, в последнее время всё меньше людей стремится уехать за границу. И неправда, что нынешняя молодёжь непатриотична.
Я попытался подобрать (признаюсь, с трудом) такие английские слова, чтобы выразить именно моё отношение к Родине, моё душевное состояние. Очень тяжело было понять американцу, за что мы так любим свою Родину, если правительство так не любит нас. Сам того не зная, Дилан подсказал мне, в каком направлении я должен размышлять.
Моя малая родина (посёлок Селенгинск, Кабанский район). Уже в больших масштабах – Бурятия и Россия. Я объяснил Дилану, как я люблю место, где родился. Какая у нас красивая природа и Байкал, а также много солнечных дней. Дилану приятно было услышать, что моя Селенгинская школа №2 – это школа гражданского становления. Данный факт близок и понятен американцам, которые каждый учебный день начинают с гимна США. Формирование гражданина-патриота, уважительно относящегося к законам, — идеологическое направление этой страны, что весьма похвально.
Я объяснил Дилану, что даже без идеологии мы любим свою большую и малую Родину. Может, именно в этом и заключается понятие «загадочная русская душа»? Наш особый менталитет давно является предметом изучения и даже научных выводов. Однако до истины так никто и не докопался…
Дилан расспрашивал меня как живут малые города и сёла. На примере нашего Селенгинска можно увидеть, что жизнь в них полна противоречий, есть свои положительные и отрицательные моменты. Недостатки — это небольшая обеспеченность населения льготами, местами отдыха и досуга, большое количество мусора и т. д. А достоинства — относительно спокойное течение жизни. В посёлках, деревнях нет такого количества людей, как в мегаполисах, значит, и нет вечной суеты, запредельного количества машин, равнодушия и алчности. Городская жизнь довольно жестока, хотя и более богата (и то далеко не для всех, это распространённое заблуждение). Наличие проблем, связанных с экологией, огромного психологического напряжения на работе, почти полное отсутствие качественной пищи делают своё. А мы живём в спокойном и вполне обеспеченном посёлке. Нам хватает того, что у нас уже есть, и нам не нужны ни небоскрёбы, ни «тачки» стоимостью в десятки миллионов рублей/долларов, как в больших городах.
И, когда смотришь телепередачи про «мальчиков-мажоров» и их «дорогие понты», светские тусовки, понимаешь, как хорошо и спокойно жить в обычной, уютной квартире или хорошем деревянном доме.
<span>Мы живём здесь и сейчас, и наслаждаемся своей тихой жизнью.
Замени где нужно названия своего города.</span>