<span>Во время Великой Отечественной войны Фадеев вел большую работу в Союзе писателей, часто выезжал на фронт, редактировал газету «Литература и искусство». Летом 1943 года писателя пригласили в ЦК комсомола и показали документы о подпольной краснодонской организации «Молодая гвардия». Ознакомившись с материалами, Фадеев взялся за книгу сам. Позже он признавался читателям: «Я очень охотно взялся за роман, чему способствовали некоторые автобиографические обстоятельства, собственную юность я тоже начинал в подполье в 1918 году. Судьба так сложилась, что первые годы юности проходили в шахтерской среде. Потом пришлось учиться в Горной академии». Остро чувствуя «связь времен». Фадеев с вдохновением взялся за работу. В 1946 году роман «Молодая гвардия» вышел в свет, вызвав огромный читательский интерес. По роману снят фильм, сделаны театральные постановки. Но в целом роман подвергся серьезной критике. В нем не была показана руководящая роль большевистского подполья. На самом же деле в Краснодоне действовало большевистское подполье, которое руководило и направляло действия молодежной организации. Фадеев тяжело переживал критику. Он переработал роман, ставший, по отзывам современников, «одной из самых благородных и поэтических книг о днях Великой Отечественной войны». Главная мысль романа — несовместимость двух социальных |систем: мира социализма и нового немецкого порядка. Символично начало «Молодой гвардии». Стайка девушек на берегу (реки, любующаяся, несмотря на раскаты орудийных выстрелов, речной лилией, небом, донецкой степью, воспоминание о безоблачных мгновениях детства — все это сливается в единый образ [довоенной жизни, которая кажется прекрасной и невозможной |из-за приближения фашистских войск. С приходом фашистов мир советских людей остается, он лишь I уходит внутрь, теперь живет в душах людей, в их памяти. Недаром усатый майор говорит: «Нет, брат, шалишь! Жизнь идет, и наши ребятишки думают о тебе (фашизме), как о чуме или холере. Пришел — и уйдешь, а жизнь своим чередом — учиться, работать. А он-то думал! — издевался майор.— Наша-то жизнь наве-|ки, а он кто? Прыщ на гладком месте,— сковырнул, и нет его!..» Первое движение души при появлении немцев — несколько наивная демонстрация автономности своего положения. «В конце концов какое ей дело до немцев! — думает про себя Валя Борц...» Из-за своей фактической основы роман населен значительно большим количеством лиц (около 200), чем того требовали законы жанра. Вот обаятельный юноша, иногда по-детски наивный и непосредственный, но обладающий способностью глубоко, ясно мыслить, умением проявить необходимую трезвость в ответственные минуты. Это Олег Кошевой. Его не спутаешь с Сережей Тюлениным, отчаянно храбрым, жаждущим подвигов и совершающим их. Под стать Тюленину Любка Шевцова — озорная, «легкая как огонь» и вместе с тем сметливая девушка. Порой она действует рискованно, но блестяще выполняет задания «взрослых» и штаба молодогвардейцев. Иного плана Ваня Земнухов, прозванный за свою эрудицию профессором. Этот образ пленяет богатством духовной жизни, поэтичностью мироощущения. Ваня обладает большой силой воли, хладнокровием и выдержкой. Романтичен и облик Ульяны Громовой: «высокая, стройная девушка с тяжелыми черными косами, с глазами то брызжущими ясным сильным светом, то полными таинственной силы, скорее молчаливая, чем озорная, скорее ровная, страстная, но и та и другая вместе». Герои-молодогвардейцы не являются исключительными натурами. Жизнь их поставила перед выбором, вернее, не оставила другого выбора, как уйти в бессмертие. Автор не создает вокруг своих любимых героев ореола жертвенности. Обаяние романа как раз в том и состоит, что фадеевские молодогвардейцы и в столь суровых условиях верны своей юности, которая немыслима без светлой мечты, бескорыстной дружбы, первых чувств любви, озорства и непосредственности. Они готовились к мирному созидательному труду — эти юноши и девушки, но судьба предназначила им испытание войной, и они его с честью выполнили, показав нам и всему миру, как надо любить свою родину! Эта книга является прекрасным документом нашей истории и назиданием потомкам, если вдруг еще кто-то захочет посягнуть на Россию Я не отношусь к тем скептикам, которые говорят, что современная молодежь вырождается. Нет, нет и нет. Нам есть с кого брать пример, как строить жизнь. </span>
Ситуация которая предопределило такой исторический период как Смутное время сложилось задолго него. В основном это характеризовало власть в Русском царстве как шаткое и неустойчивое. Боярщина и боярские группы то время были довольно сильными политическими силами, которая могла определить кто будет править страной. Поэтому все монархи у власти Царства Русского пытались перенять на свою сторону наиболее сильных из них.
В 1538 году после смерти Елены Глинской нешуточная борьба шла боярскими группами Шуйских, Бельских, Глинских, Воронцовых. Власть за это время десятки раз переходила от одной боярской группы к другой, множество раз. Это продолжалось практически до того момента когда к власти пришел Иван Грозный.
После смерти Ивана Грозного, правление которого можно охарактеризовать как незначительное укрепление власти царствование перешло к Федору Ивановичу, при котором фактически власть находилась в руках боярина Бориса Федоровича Годунова, который в итоге в 1598 году стал царем Русского государства.
Вторая причина возникновения Смуты в России стало подпитываемые (поддерживаемые скрытно) иностранными государствами самозванцы объявившие себя наследниками монарха. Но это не основная причина возникновения Смуты в России, так как это стало возможным, именно, из-за шаткости политической власти. И вполне успешно самозванцы действовали на всем протяжении Смуты на политической арене Царства Русского. Лжедмитрий Первый, к примеру, стал даже русским царем.
период в истории русской культуры, относящийся к началу XX века, совпавший с эпохой модерна[2]. Такое его название распространилось лишь во второй половине XX века. В европейской культуре рубеж XIX—XX веков получил общепринятое французское наименование fin de siècle («конец века») и Belle Epoque.
Эпоха рубежа веков получила название «Серебряного века» уже после её завершения. Понятие возникло в среде русской эмиграции (что немаловажно), и изначально было соотнесено с «Золотым веком» пушкинской эпохи (первая треть XIX века), ретроспективно оценивая ушедшее время как второй расцвет русской культуры после него[2]. На авторство термина претендовали философ Николай Бердяев, писатели Николай Оцуп[2], Владимир Маковский. В отличие от общеевропейского fin de siècle, об искусстве и, главным образом, литературе Серебряного века говорят только применительно к русской культуре. Следует указать, что серебряный век по отношению к золотому обозначает эпигонство, деградацию, декаданс[3]. Отмечают, что русская художественная литература приобрела в «Серебряный век» выраженную эротичность[4].
1)Смута 2)С 1606-1607 гг. 3)Определял пятилетний срок сыска беглых крестьян 4) 5)Поддержкой польской армии 6)Семибоярщина 7)Сына польского короля Владислава 8)Ополчения, освободившего Москву от интервентов 9)Свод законов 10)Бояр и дворян 11)Церковному расколу 12)Мануфактура 13)Соляной бунт,медный бунт 14)Соляной бунт 15)Царский дворец в селе Коломенский 16)Семён Дежнев и Ерофей Хабаров 17)Предводители восстаний 18)А-3 Б-1 В-2 19)В(1584-1598) Д(1605-1606) <span> Б(1606-1607)</span> Г(1609-1618 ) <span>А(1611) </span>
<span>1) Слова Иосифа Прекрасного, обращенные его братьям, которые встретились с ним в Египте. </span> <span>2) Так Сара расспрашивала Исаака: "Что было там на горе Мориа? </span> <span>3) Так Голиаф из войска филистимлян обращается к еврейскому войску, вышедшему против него во главе с царем Саулом. Против Голиафа выходит Давид, рожденный в Вифлеема, который побеждает великана Голиафа.</span>