Став полноправным диктатором, Наполеон в корне изменил государственное устройство страны. Внутренняя политика Наполеона состояла в укреплении его личной власти как гарантии сохранения результатов революции.
Наполеон провёл административную реформу, учредив институт подотчётных правительству префектов департаментов и супрефектов округов (1800). В города и деревни назначались мэры.
Наполеон ввёл жёсткую экономию во всех сферах. Нормальное функционирование финансовой системы было обеспечено созданием двух противостоящих друг другу и в то же время сотрудничающих министерств: финансов и казначейства.
Была создана мощная полиция и разветвлённая тайная служба.
Наполеон заключил конкордат с Папой Римским. Назначение епископов и деятельность церкви ставились в зависимость от правительства.
<span>Он сумел закрепить основные революционные завоевания (право на собственность, равенство перед законом, равенство возможностей), покончив с революционной анархией. </span>
Если опустить все идеологические, исторические и множество других противоречий, и все-таки представить что СССР присоединилась к странам оси, то для других стран Европы это бы закончилось печально. Гитлер(представим, что он умеет договариваться) и Сталин поделили бы Европу и мы бы наблюдали её захват этими двумя гигантами. Представьте себе Польшу 1939, когда с запада её атаковал вермахт, а с востока - Красная Армия. Великобритания пала бы довольно быстро, потому что вторжение бы осуществлялось со всех сторон(мы же знаем как немцы и русские любят масштабные операции), о Франции и говорить не стоит. Весь вопрос в том, вмешались бы США в эту войну или нет. Можно рассмотреть оба варианта( Только без Перл-Харбора, учитываем то что ось хоть как-то договаривается между собой о последующих ударах). Но я, пожалуй, учитывая историю и то, как США не любят вступать в войны, а если и вступают, то очень расчетливо. Думаю США не вступили бы в войну. Результат войны был бы таков: полная победа стран оси.
Но мир простоял бы очень недолго. Все противоречия, которые мы опускали ранее, вышли бы наружу сразу же, а может и через пару-тройку лет началась бы война между странами оси, и уж тут бы все скорее всего зависело бы от американцев, за кого бы они пошли, те бы и победили. Пишите, если что-то не учел)Всегда готов к обсуждению и критике, тем более что вопрос очень интересный
1 Красота.
2 Молодость.
3 Высокое положение (например дочь вождя).
4 Покорность.
5 Невозмутимость.
Пакт Молотова — Риббентропа<span> — договор о ненападении между </span>СССР<span> и Германией, заключённый </span>23 августа 1939 года<span>. Он же — «Договор с дьяволом», он же — соглашение двух усатых чертей о разделе Восточной Европы, кому как нравится. Подписание доку́мента порвало шаблон половине земного шара, а рассекречивание его секретной части </span>Горбачёвым<span> — уже их потомкам, вызвав целое цунами споров и обсуждений. Особо выделяются среди них два лагеря: </span>пострадавшие<span> поляки с прибалтами и квасные совко-</span>поцреоты<span>. И если представители первого предлагают сдвинуть дату начала Второй мировой бойни с 1 сентября на день подписания пакта, то представители второго, очухавшиеся от первоначального шока, втайне им гордятся и делают вид, что </span>ничего страшного не произошло<span>.</span>
По тематике философские исследования Фараби охватывают почти все отрасли средневековой науки. В совокупности их можно назвать энциклопедией знаний того времени. Как показывает содержание отдельных трактатов, Фараби больше всего интересовался теоретической стороной различных наук, их философским смыслом. Рассматривая даже отдельные конкретные науки той или иной научной дисциплины, он подходил к ним не как эмпирик, а как теоретик, философ.
Достижения греческой естественно-научной мысли и общественно-философских идей в условиях господства религиозной ортодоксии явились важным источником просвещения и распространения светских знаний. Прогрессивные люди средневековья хорошо понимали значение греческой мудрости для освобождения от тисков религиозной догматики, для свободы мышления и поэтому уделяли большое внимание пропаганде её достижений и использованию их в целях разработки и развития передовых идей. В этом чрезвычайно важном деле виднейшую роль сыграл Фараби.
Свою деятельность по пропаганде греческой философской мысли Фараби осуществлял двумя способами: во-первых писал комментарии к крупным сочинениям древнегреческих мыслителей и естествоиспытателей, стремясь сделать их доступными и понятными читателям, объясняя трудные места, зачастую излагая их своими словами; во вторых, посвятил специальные работы анализу и раскрытию общего содержания и направления отдельных важных сочинений греческих мыслителей. Те сочинения, к которым философ предпослал свои комментарии, весьма ярко характеризуют его научные интересы.
Фараби написал комментарии почти ко всем сочинениям Аристотеля: «Первая аналитика», «Вторая аналитика», «Об истолковании», «Топика», «Категории» — по логике; к таким естественнонаучным трудам, как «Этика», «Риторика», «Поэтика», «Метафизика», «Софистика» и др. Помимо этого, он предпослал комментарии к «Алмагесту» Птолемея, «О душе» Александра Афродезийского, к отдельным главам «Геометрии» Евклида, «Изагоге» Порфирия и др.