Одним из наиболее важных эпизодов в «Горе от ума»
является диалог Чацкого и Фамусова во втором явлении второго действия. Я
бы назвала его «Конфликт Нового и Старого». Этот эпизод представляет
собой экспозицию – часть произведения, где «запускается» сюжетный
конфликт. В это эпизоде участвуют всего два главных героя: Павел
Афанасьевич Фамусов и Александр Чацкий.
Эпизод начинается с того, что Чацкий заходит к Фамусову, чтобы
расспросить о Софье. В итоге безобидный диалог перерастает в конфликт,
препирания. Заканчивается тем же – никто из спорщиков не уступил,
Фамусов просто отказался слушать Чацкого. Основным предметов спора
между двумя этими героями являются такие вопросы как: «Обязательно ли
служить в армии?», «Стоит ли принижать свою гордость ради получения
чинов?» и т.п.. Мини-конфликт данного эпизода образуется вокруг вечной
проблемы непонимания между представителями различных поколений, как
говориться у Грибоедова «века нынешнего» и «века минувшего».
Фамусов является зачинщиком конфликта – именно его пространный
монолог по поводу того, что он думает о молодом поколении заставил
чацкого наступать в ответ. В лице Чацкого Фамусов видит «гордецов»,
«умников», готовых разрушить устоявшийся, удобный мирок «отцов». В этом
монологе – вся сущность представителя «века минувшего». Его идеалы
сводятся к прославлению всего старого, устоявшегося: образец человека
для Фамусова тот, кто сделал выгодную карьеру, неважно какими
средствами. Речь Фамусова выдает в нем человека не очень образованного,
неглупого, хитрого, властного барина, привыкшего считать себя
непогрешимым. В этом эпизоде авторская ремарка присутствуют только у
Фамусова - когда он ворчит на Чацкого скороговоркой, так как доводов у
него уже не осталось.
Изначально Чацкий не стремился к конфликту, но монолог Фамусова
вынуждает его к страстной защитой тех начал жизни, которые ему дороги и
от которых он отказаться не может. Чацкий – человек образованный, речь
его литературна, логична, богата интонациями и образами, в ней
отражается его чувства и мысли. Это представляет собой полную
противоположность речи Фамусова. Авторские ремарки к Чацкому
отсутствуют, отчасти потому, что все его чувства можно увидеть в эго
ответах, полных восклицаний, жарком монологе.
Препирательства оканчиваются ничем – каждый остается со своей точкой зрения.
Экспозицией данного эпизода является начало расспросов Чацкого о
Софье, резкие ответы Фамусова. Далее небольшой обмен препирательствами
медленно достигает кульминации – монологов двух героев. Развязка же
заключается в дальнейшем обмене резкими фразами между героями, отказе
Фамусова слушать Чацкого.
Автор старается не показывает своего отношения к данному событию, но в целом можно догадаться, что он на стороне Чацкого.
В этом эпизоде Грибоедов показал начало конфликта между
представителями «старого» и «нового», конфликта, который будет
развиваться далее в комедии. Поэтому этот эпизод очень важен для
понимания всего произведения.
Как подруга. представление идёт, что Пушкин сидит зимнем вечером с его няней Ариной Родионовой. грустный от того, что его ссылка продолжается, но уже дома!
Ответ:
шиеленіскен тұсы Аян мен Есікбайдын төбелескен жері,өйткені.....
Я прочитала роман М.Ю Лермонтова "Герой нашего времени" и задалась вопросом: А действительно ли Печорин герой своего общества? Давайте рассмотрим этот вопрос подробнее.
Я отвечаю так: да, Печорин герой своего общества. Герой - собирательный образ, созданный из людских пороков того общества, того времени(хотя, признаюсь, подобные качества часто встречаются и в наше время.) Лермонтов постарался создать образ, в которм были бы собраны характерные черты общества того времени, образ молодого человека, являющегося одним из массы таких "<span>испорченных светом" личностей. В глвном герое многие могут узнать себя против собственной воли, вами того не желая: "</span>
:"Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина? Если вы любовались вымыслами гораздо более ужасными и уродливыми, отчего же этот характер, даже как вымысел, не находит у вас пощады? Уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали?.." - вот что пишет по этому поводу автор.
Итак, я пришла к выводу, что Печорин герой своего общества и доказала это в своем сочинении.
Наибольшее впечатление в поэме на меня произвёл фрагмент, в котором княгиня Трубецкая, после двух месяцев испытаний в пути, в результате приезжает в Иркутск. Там она встретилась с Иркутским губернатором, у которого она просила лошадей до Нерчинска. Он уверяет её в совершенной своей преданности, вспоминая отца княгини, под руководством которого он отслужил семь лет. Он уговаривает княгиню вернуться, призывая к её дочерним чувствам, но она отказывается, напоминая о святости супружеского долга. Губернатор запугивает Трубецкую ужасами Сибири. Он объясняет, что ей придётся жить не только с мужем, а в общей казарме, среди каторжников. но княгиня упёрто повторяет, что хочет разделить все ужасы жизни мужа и умереть рядом с ним.
княгиня подписала отреченье от всех своих прав.
Именно этот фрагмент произвёл на меня наибольшее впечатление, потому что в нем описывается история настоящей любви Трубецкой к своему мужу.