К сословию " вольных слуг".
+ имели право приобретать земельные участки
имели право переходить из одной княжеской дружины в другую
Эмблема-пламя.
Нарисован факел,который горит ярким пламенем. И на верху нарисован значек мира
Полуволк-полусобака по кличке Белый Клык родился в дикой природе
Колондайка, где ему пришлось работать в индейской ездовой упряжке.
❷ Суровая природа Севера, текущая в жилах волчья кровь, частые побои, наносимые хозяевами-индейцами, --все это привело к тому, что Белый Клык вырос диким и злобным зверем-отщепенцем.
❸ Как-то на "собачьем ринге", бульдог по кличке Чероки почти загрыз Белого Клыка, но его спас от верной смерти проезжавший мимо инженер-золотоискатель Скотт.
❹ Скотт поехал на Юг, на родину в Сан-Франциско, и взял Белого Клыка с собой.
❺ В Сан-Франциско Белый Клык спас от рук убийцы жизнь отцу Скотта, а заканчивается повесть тем, что у Белого Клыка и овчарки Колли на белый свет появилось шестеро щенят.
Христианство возникло в 2-й половине 1 в. н. э. в восточных провинциях Римской империи. Религии древнего мира обычно были ограничены в своём распространении той или иной народностью; например, существовали религии египтян, римлян, иудеев, вавилонян, персов; эти религии тесно связанные с теми или иными государствами служили интересам их хозяев. Для этих религий было характерно презрение к рабам, к рабскому труду. Новая религия должна была обращаться ко всем народностям обширной Римской империи, не взирая, на какие либо этнические рамки, отбросив различные ограничительные обряды и церемонии, свойственные прежним религиям. Она должна была обращаться ко всем социальным слоям общества, в том числе и к рабам, которые могли быть членами новых религиозных общин, впервые провозглашая абстрактное равенство в виде равенства людей перед богом. Ее возникновение было частично подготовлено попытками римской государственной власти установить единый государственный культ для всей империи в виде культа объявленного богочеловеком императора, равно обязательного для всех народностей, населяющих империю. Христианство было подготовлено также процессом смешения различных верований в Римской империи и распространения культов некоторых божеств [например, Исиды (Египет), Митры (Иран)] за пределами той страны, в которой они первоначально почитались. Новая религия, отразив начало краха античных мировых порядков, была вместе с тем зародышем идеологии, более соответствовавшей элементам новых общественных отношений.
Для идейной атмосферы, в которой возникло христианство, было характерно широкое распространение различных идеалистических воззрений, религиозных и этичных учений. В этот период греческая философия все более вырождалась в грубый идеализм, мистику, превращалось в богословие. Идеи этой философии, призывавшей к отходу от познаний естественного мира, природы и восхвалявший «дух» и мистическое созерцание, широко распространились во всей Римской империи. Римский философ-стоик Сенека («дядя христианства», по выражению Энгельса) учил, что тело – бремя души и наказание для нее, что земная жизнь есть лишь прелюдия к загробной жизни души, что эта жизнь доступна всем слоям населения. Идеи греческой идеалистической философии оказали также влияние на пользовавшиеся известностью учение философа 1 в. н. э. Филона Александрийского, которого Энгельс назвал «отцом христианства».
Третья республика во Франции представляет собой политический режим, который длился с 1870 по 1940 годы.
История третьей республики во Франции началась с франко-прусской войны, в которой успех был не на стороне Франции и поэтому империя «приказала долго жить». И когда 2 сентря Наполеон Третий сознательно сдался в прусский плен, уже 3 сентября была провозглашено республика с новым правительством.
Первое правительство Третьей республики представлял собой правительство народной обороны и состояло оно из нескольких армий. Отличительной чертой Третьей республики является самоотверженность, партии продолжили сотрудничество и работу несмотря на то, что большая часть страны занята военным соперником. Затем новое правительство было представлено теми, кто причислялся к радикальному направлению демократии, а именно Виктор Гюго, Локруа, Ледрю-Роллен и так далее. Все эти люди обещали провести децентрализацию и обеспечить свободц общин. Главой был Тьер и первого правительства больше не было. История нового уже не временного правительства началась с принятия двух декретов: первый декрет предусматривал размещение правительства в Версале, а второй устанавливал срок уплаты векселей.
Затем история Третьей республики слилась с историей Парижской коммуны. Уже в 1873 году президентом Франции стал Мак-Магон, который принял консервативную конституцию, и Франция в его правление напоминало среднее между республикой и монархией. В 1879 году начинается президенство Греви, и Франция стала настоящей республикой, а на сторону Греви перешли все буржуа. Затем правил Карно и Казимир-Перье с панамским скандалом и множеством кризисов, в 1895 году началось президенство Фора и Лубэ, но случилась Вторая мировая война. После «Режима Виши» история Третьей республики закончилась, и началась новая Свободная Франция под президентством Шарля де Голля.