Жеңіс күні. 9 мамыр десе бірде қуанып, бірде жылағын келеді. Өткен тарихқа қарасан көзіне қанды жас, мұнды оқиға елестейді. Ұлы Жеңіс күні бізге оңайлықпен келген жоқ! Қаншама аталармыз осы қанды соғыста елімді қорғап, кейінгі ұрпаққа жаңа, бейбіт өмір сыйлап, олар бостандықта өмір сүрсінші деп өз жандарын қиды. Əйел балаларын тастап отанға деген махаббатын дəлелдеді. Ал қазіргі жастар жеңіс күні десе тек демалысты ойлап, табиғат аясына шығады. Бұл дұрыс емес. 9 мамыр деген күнді ойласақ Ұлы Отан соғыс ардагерлеріне гүл апарып оларды еске алу керек.
Зар Заман Ақындары<span> – қазақ әдебиеттану ғылымына алғаш рет (1927) </span>М.Әуезов<span> енгізген термин, </span>зар заман<span> кезеңінде ғұмыр кешіп, отарлық езгіге түскен қазақ халқының тағдырын мұң-зармен жырлаған ақындар шоғыры. Зар заман ақындары шоғырының белгілі өкілдері: </span>Дулат Бабатайұлы<span>, </span>Шортанбай Қанайұлы<span>, </span>Мұрат Мөңкеұлы<span>, </span>Әбубәкір Кердері<span>, </span>Албан Асан<span>, т.б. Әуезов Зар заман ақындары дәуірін Абылай хан тұсынан Абайға дейінгі жүз жылға ұластырып, </span>Нарманбетпен<span> аяқтайды. </span><span>Зар заман ақындары тұсынан қазақ әдебиеті жазбаша сипат алатынын атап көрсетеді. Дәстүрлі қазақ қоғамындағы бұрынғы қалыптасқан құндылықтардың өзгеруі, елді басқару жүйесінің басқа сипатқа ауысуы, отаршылдықтың белең алуы, халықтың қатты күйзелуі Зар заман ақындарын тарих сахнасына шығарған. Зар заман ақындары халқының жай-күйін ойлаған ұлт қайраткерлері ретінде танылды. Олардың шығармалары халықтық салт-дәстүрлерді қаймағы бұзылмаған қалпында сақтауға, ұлттық болмыс-бітімнен ажырамауға үндейді.</span>
Коктем келдi. Бул менин суйекти жыл мезгилим. Коктемде кустар ушып келеди, кар ериды, кун жылынады. Ауа райы жылы болады. Коктемде коп мерекелер бар. Бул наурыз, айел куни.
Мектеп.
Біздің мектеп Абай көшесінде орналасқан.Мектебіміз үш қабатты,үлкен және жарық .Мектепте асхана, кітапхана, спорт залы ,көп сыныптар бар.Мектептің ауласы кең.таза.Мектебімізде дарынды оқушылар білім , тәрбие алады.
