У 2тис.до н. е.
Хаммурапи правил в 1792-1750рр
Существовало два типа церковных учебных заведений: соборные (кафедральные) и монастырские школы.
Первые обучали клириков, однако готовили и к светской деятельности. Они давали более широкое образование, чем монастырские школы. В программу соборных школ входили чтение, письмо, грамматика, счет, церковное пение. В период позднего Средневековья в некоторых соборных школах преподавали учебные предметы тривиума (грамматика, риторика, диалектика) или сведения из квадривиума (арифметика, геометрия, астрономия, музыка). В конце XII в. соборные школы были преобразованы во всеобщие школы, а затем в университеты.
Монастырские школы делились на три основных типа: пастырско-монашеские (готовили духовенство для церковно-приходского служения), школы-общежития при монастырях (готовили мальчиков в монахи) и школы обучения грамоте и церковному писанию для мальчиков, не предполагающих оставаться при церкви или монастыре. Учеба носила богословский характер с некоторыми светскими элементами. Жестокое наказание детей считалось естественным и богоугодным. Каникулы и физическое воспитание фактически отсутствовали.
Кроме христианской традиции огромное влияние на систему образования оказала рыцарская культура. Феодалы прививали своим детям идеал рыцарского воспитания, включающий в себя жертвенность, послушание и одновременно личную свободу. Параллельно рыцарскому идеалу существовала программа «семи рыцарских добродетелей»: езда верхом, плавание, владение копьем, фехтование, охота, игра в шахматы, сложение стихов и игра на музыкальных инструментах.
Образование женщин оставалось сугубо домашним. Дочери феодалов воспитывались в семье под надзором матерей и специальных женщин. Девушек нередко обучали чтению и письму капелланы и монахи. Широко распространилась практика отдавать девочек из знатных семей на воспитание в женские монастыри, где обучали латыни, знакомили с Библией, прививали благородные манеры. Девочек из непривилегированных сословий в лучшем случае учили ведению хозяйства, рукоделию и основам Библии.
В позднее Средневековье большое распространение получили цеховые и городские школы. В первую очередь это было связано с возросшей ролью городов. Цеховые школы, содержащиеся на средства ремесленников, давали общеобразовательную подготовку. Городские школы родились из цеховых, гильдейских школ. Под присмотром церкви они находились недолго. Глава заведения именовался ректором, а учителя очень часто имели статус «бродячих». Дело в том, что школа нанимала преподавателя на определенный срок, поэтому через какое‑то время он был вынужден искать новое место. В программу входили следующие предметы: латынь, арифметика, делопроизводство, геометрия, техника, естественные науки.
Зависимое население в Древней Руси было представлено следующими категориями: смерды, закупы, рядовичи, изгои, прощенники, холопы.
Начнем со смердов.
Смерды были полусвободными, но фактически зависимыми. Они зависили от феодала обязанностью выплаты податей, отбывании повинности перед феодалом. Но в своей общине смерд был свободным, мог завещать детям землю, на которой жил.
Закупы были должниками, которые взяли займ в виде чего-угодно от денег и зерна до скота и земли. Итак, они взяли долг и должны его отработать по установленным нормам и объемам работы.
Рядовичи были людьми, которые заключили трудовой договор с феодалом – мол они будут пользоваться землей или только орудиями труда.
Изгои были людьми, которых выгнали из сельской общины.
Прощенники были людьми, которые трудились на феодала или монастырь или церковь.
Холопы либо были пленными, либо сами себя продали, либо были детьми рабов или женились на рабе, или были преступниками или закупы, которые не выплатили свои долги – по сути, они принадлежали феодалам. Обельные холопы вообще были вещью без прав и никаких-то возможности, они принадлежали своему хозяину целиком и без остатка, как обувь.
У князя тоже были слуги - огнищане. Огнищанин был холопом, который принадлежал князю или боярину.
Если не знаешь, выбери любой ответ, и возможно попадёшь)))
