Ответ:
Объяснение:
История Казахского ханства начинается со второй половины XV века. История его образования связана с откочевкой части населения Узбекского улуса во главе с непокорными султанами Джанибеком и Кереем в пределы Могулистана и распадом так называемого государства «кочевых узбеков» после смерти Абулхаирхана в 1468 году.
Обратимся к источникам и посмотрим, что было в Узбекском улусе или Восточном Дешт-и-Кыпчаке до образования Казахского ханства и как сошлись в истории события и действующие лица той поры.
В конце 20-х годов XV века на территории Дешт-и-Кыпчака существовало несколько независимых владений или ханств: к северу от Аральского моря, между реками Сары-Су и Эмбы находился улус Шибанида, т.е. Джумадух хана, на западной стороне находился улус Мангытский- правителем которого был Гази- бий; Мустафа- хан (Шибанид) правил на Атбасаре; в области Туры сидели Кепек - бий и Адаббек- бий;на Тоболе правил Махмуд- Ходжа- хан. Между этими правителями постоянно шла борьба за верховную власть в степи. В такой политической обстановке выдвинулся юный Абулхаир- султан, фигура важная в истории Восточного Дешт-и-Кыпчака.
В период раннего Средневековья наука о природе утратила то значение, которое она играла в Античности. Она стала рассматриваться либо символически, либо в аспекте её практической по-лезности. Ибо безусловной реальностью для христианской теологии является только Бог, а изуче-ние творения имело смысл с точки зрения постижения всемогущества Творца. Августин Блажен-ный писал о том, что «проповедывание научных познаний – суета мирская».
Естественнонаучному познанию отводится второстепенное место по сравнению с познанием Бога и души. Если внимание привлекается к природным явлениям, то они выступают в качестве символов, указывающих на другую реальность. Не случайно Средневековье не только не даёт но-вых научных программ, но поначалу утрачивает тот высокий уровень научного мышления, благо-даря которому в эпоху Античности появились первые научные программы.
В христианской традиции существует три источника знания: опыт, разум и Откровение. Но-вым здесь является Откровение, причем статус всех трех - разный. Абсолютным авторитетом яв-ляется именно Откровение.
В 16-18 веках людям были доступны металлы , а также фосфорное строение домов что дала им ещё большей красоты
<span><u>Феодали́зм</u> (от лат. feudum — лен) — социально-политическая структура, характеризующаяся наличием двух социальных классов — феодалов (землевладельцев) и крестьян, экономически зависящих от них; феодалы при этом связаны друг с другом специфическим типом правовых обязательств, известных как феодальная лестница.
</span><span><u>Здание рейхста́га</u><u> или </u><u>Рейхстаг</u>— («здание государственного собрания») — знаменитое историческое здание в Берлине, где в 1894—1933 годах заседал одноимённый государственный орган Германии— рейхстаг Германской империи рейхстаг Веймарской республики, а с 1999 года размещается Бундестаг.
</span>
<span><u>Генера́льные шта́ты</u><u> </u>во Франции — высшее сословно-представительское учреждение в 1302—1789 годах.</span><span>Возникновение Генеральных штатов было связано с ростом городов, обострением социальных противоречий и классовой борьбы, что вызывало необходимость укрепления феодального государства.
<u>Сейм</u>-</span><span> историческое название шляхетского представительного собрания в Королевстве Польском, позднее также в Великом княжестве Литовском и с 1569 года в объединённой Речи Посполитой. В русском языке вплоть до начала XX века слово «сейм» использовалось как нарицательное для обозначения парламента вообще
<u>Гуманизм</u>-</span>
мировоззрение <span>, в центре которого находится идея ч</span>еловека<span> как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху В</span>озрождеия
<u>Интеллигенция-</u><span>широкий спектор мыслительной деятельности;</span><span>группы людей, обладающей критическим способом мышления, высокой степенью р</span>ефлексии<span>, способностью к систематизации знаний </span><span>и о</span>пыта<span>.
<u>Магнат-</u></span><span>Обладатель финансового или промышленного к</span>апитала<span>, имеющий политическое или экономическое влияние благодаря богатству или господствующему положению в отдельной отрасли экономики.
Сёгун-</span><span>в я</span>понской истории<span> так назывались люди, которые управляли (в отличие от императорского двора в Киото</span><span>) Японией большую часть времени с 1192 года </span>допериода Мейдзи, начавшегося в 1868 году
Самурай<span> (я</span>п. 侍<span>, </span>бу́и яп. 武士<span>) — в феодальной Японии</span>— светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё)<span> и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное с</span>ословие<span> мелких дворян.</span>
В Египте неограниченная власть, носившая наследственный характер, принадлежала фараону
<span>Народному собранию, состоявшему из всех афинских граждан Афинский государственный строй был более передовым: значительно большая часть населения сравнительно с Египтом участвовала в управлении и контролировала действия правителей. Главные чиновники назначались фараоном из числа вельмож, остальные чиновники - вышестоящим начальником, перед которым несли ответственность Доступ к управлению был открыт всем гражданам независимо от богатства и знатности. Должностные лица выбирались на определенный срок. Несли ответственность перед народным собранием, обладавшим правом снять любого с занимаемой должности. Должности замещались по жребию или голосованием. </span>