Стихотворение А.Фета "На железной дороге" - прекрасное произведение выдающегося поэта, который чувствует настроение людей, понимает их характеры, любит природу, ее красоту. Главная тема стихотвоерения - путешествие по железной дороге, и здесь автор показывает нам чистоту, детскую наивность, искренность и простоту, чем востргается сам автор. А.Фет - ценитель женской красоты, он часто сравнивает ее с чистотой ребенка. Читая , мы видим переплетение сразу двух сюжетов- внешнего движения и внутреннего. По мере движения,мелькают картины тех мест, которые были пройдены в поездке. Сменяются катрины по ходу движения. Мир внутри поезда -уютный и теплый, противопоставляется миру на улице, вне поезда - холодному и неприятному. Встречаются преграды и препятствия на пути, но герои все преодолеют. "Мы через дебри и овраги ... летим". Фет говорит нам о герое и его милой спутнице. Далее он говорит: "Деревья мимо нас
летят" , это автор нам показывает, что все происходит в динамике, в поездке, в движении. Ничто не стоит на месте, все движется, жизнь идет , идет и поезд. Прекрасно дополняют картину, показанную нам автором, восхитительное описание природы: "искры золотые", "сыплет поезд на озарённые снега". Мы также видем интерес героя к своей
случайной попутчице и отсутствие интереса с её
стороны. Замечательная деталь портрета - "агатовые глазки" - делает образ приятной спутницы более конкретным, более милым. В стихотворении чувсивуется некая музыкальность, стук колес поезда, движение по железной дороге: "Под нами с грохотом чугунным. Мосты мгновенные гремят". Используемые тропы - аллитерация, метафора "мгновенные мосты", используется также антитеза, противопоставляющая мягкий вагонный уют холоду морозной ночи. Стихотворение посвящено чувтвам,которые не были сначала взаимны, лирический герой сидит один в наслаждениии любуясь своей попутчицей, словно в волшебном сне. "Змей огненный" - это состав летит в пространстве времени и под стук колес,погружая всех в сон. Девушка робкая и хрупкая, не отвечавшая взаимностью, расстаяла под взором героя и ответила ему пленительным взглядом взаимности. Мне понравилось это произведение А.Фета своей оригинальностью, фантастическим и волшебным подходом к простой поездке, нет реплик героев,но мы их понимаем и чувствуем, и это прекрасно.
Идейная взаимосвязь стихотворений М. Лермонтова «Бородино» и «Дума»
Перу М.Ю. Лермонтова принадлежат два известнейших стихотворения - «Бородино» и «Дума». На первый взгляд, это совершенно разные произведения – одно повествует о подвигах русских солдат в Отечественную войну 1812 года, другое наполнено горечью и сарказмом по отношению к современникам поэта – «пустому, бесплодному поколению». Однако, при внимательном рассмотрении, два этих стихотворения оказываются тесно связанными между собой.
Композиция «Бородино» диалогична – более молодой герой расспрашивает своего старшего товарища о его былых подвигах – о войне с французами 1812 года. «Дядя» восхищается тем поколением русских людей, которые смогли победить наполеоновскую армию, при этом подчеркивает:
- Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри - не вы!
Таким образом, в «Бородино» проявляется резкий контраст между «доблестными воинами» эпохи 1812 года и современниками поэта. По мнению Лермонтова, его «старшему герою» довелось жить в сложное, но интересное время:
Ведь были ж схватки боевые,
Да, говорят, еще какие!
Недаром помнит вся Россия
Про день Бородина!
Под стать этому времени были и люди – смелые, мужественные, цельные, способные и готовые совершить подвиг, отдать свою жизнь ради великой цели – освобождения Родины: «Не будь на то господня воля, Не отдали б Москвы!»
Большая часть «Бородино» посвящена подвигу русских «богатырей». Старший рассказчик подробно описывает Бородинское сражение как кульминационное сражение Отечественной войны 1812 года, в которой проявилась вся сила русского характера, весь его потенциал: «И вот нашли большое поле: Есть разгуляться где на воле!»
Лермонтов показывает, что русские воины рвутся в бой, хотят померяться силами с «братом мусью» и не жалеют собственных жизней ради достижения этой цели:
Земля тряслась - как наши груди,
Смешались в кучу кони, люди,
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой...
Однако после картин, описывающих доблесть русских солдат, следует финальная строфа, возвращающая нас к «нынешнему поколению», которое, увы, и «в подметки не годится» тем «богатырям».
Эта же мысль о никчемности современников («Печально я гляжу на наше поколенье!») является ведущей в стихотворении «Дума». Лермонтов говорит о том, что в его поколении нет ничего от богатырей прошлого – ровесники поэта не способны ни на какое действие, потому что погрязли в «познанье и сомненье».
Современный человек, по мнению Лермонтова, чрезмерно рассудочен и рефлексивен. В теории он богат «ошибками отцов и поздним их умом», поэтому не ищет практического опыта, убежден, что познал жизнь сполна («И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели…»)
Поэт с горечью говорит о том, что его поколение не имеет ценностей и целей, оно бездушно и глубоко безнравственно. Именно поэтому оно не только не обретет индивидуального счастья, но и ничего не сделает для своей отчизны, не оставит никакого следа в истории:
Над миром мы пройдем без шума и следа,
Не бросивши векам ни мысли плодовитой,
Ни гением начатого труда.
Однако в этом, по мнению Лермонтова, виноваты не только люди, но и время, в которое им выпало жить, – эпоха пессимизма, цинизма и лицемерия:
Тая завистливо от ближних и друзей
Надежды лучшие и голос благородный
Неверием осмеянных страстей.
Таким образом, стихотворения Лермонтова «Бородино» и «Дума» имеют тесную идейную связь. В обоих произведениях поэт рисует печальный портрет своего поколения – людей бездушных, пассивных и безнравственных, глубоко страдающих от своей бездеятельности и черствости, но не способных что-либо изменить.
Лермонтов размышляет о том, что изменилось в его современниках, ведь их предки были людьми совершено другого склада. В итоге он приходит к выводу о том, что причина такой разительной перемены – в духе времени, в сути самих эпох, которые во многом формируют характер и мировоззрение человека.ЭТО ДЕЛО Я ПИСАЛ ОЧЕНЬ ДОЛГО В ЗАМЕТКАХ
Стихотворение «Железная дорога» (1864). В основу своего произведения поэт положил факты, связанные со строительством в 1842-1851 гг. Николаевской железной дороги, соединившей Москву и Петербург. Постройкой руководил прославившийся своей жестокостью граф Петр Андреевич Клейнмихель. Стремясь поскорее закончить строительство дороги и тем самым угодить царю Николаю I, он был беспощаден к рабочим. На строительство дороги были сосланы со всех концов России десятки тысяч крепостных крестьян. Строительных машин, облегчавших труд, тогда еще почти не было. Людям приходилось работать голыми руками, по колено в болотной воде. Жили они впроголодь в сырых и холодных землянках. Если кто отказывался от непосильной работы, его били плетьми. Не всякий мог выдержать такую тяжелую жизнь. Многие заболевали и падали, а иные тут же умирали.
Все это припомнилось Н. А. Некрасову, когда он ехал по железной дороге. Поезд весело мчался по рельсам, а Некрасов сидел и печально глядел в окно.
Он с пониманием и гордостью относится к русскому народу. " Труд этот, Ваня, страшно громаден — Не по плечу одному" (— они действовали вместе.) "Кто-то "ура" закричал. Подхватили громче, дружнее, протяжнее..." (— они были обиженны, что их посчитали пьяницами, но по крайней мере обрадовались, потому что у них не было практически ничего.)
