Махмуд Кашгари------Дивани лугат ат-тюрк-------памятник тюркской культуры
Жусип Баласагуни-------Кутадгу билиг--------первое энциклопедическое произведение на тюркском языке
Ахмет Ясауи--------Диван-и-хикмет---------<span>общее наследие тюркоязычных народов</span>
Южном Казахстане
Ответ.............
<span>Серафим, Руслан, Русослав, Святорус, Влесослав, Влас, Власт, Велезар, Велемир, Велигор, Владимир, Волобуй, Добрыня, Изяслав, Ярослав, Яромир, Ермак, Ярий, Арий</span>
<span>1. М. А. Бакунин (1814–1876) – революционный демократ. Основные произведения: «Народное дело: Романов, Пугачев, Пестель», «Наша программа» и др. Большое место в произведениях Бакунина занимала критика капитализма, которая носила прогрессивный характер. Взгляды Бакунина на собственность были предопределены его теорией об отмене права наследования. Источник народного богатства – народный труд. Бакунинское направление в народничестве имело анархическую окраску. Ненависть к царской монархии и буржуазным государствам Западной Европы Бакунин переносил на государство вообще, заявляя, что любая власть порождает эксплуатацию.</span>
<span>2. П. Л. Лавров (1823–1900) – прошел три эта-ипа экономических взглядов. В 1840-1850-х гг. выступал с либерально-реформистских позиций.</span>
<span>В 1860-1870-е гг. он занял революционно-демократические, народнические позиции, поддерживал контакты с Чернышевским.</span>
<span>Благодаря участию в Парижской коммуне, знакомству с К. Марксом и Ф. Энгельсом, постоянному участию в западно-европейском рабочем движении во взглядах Лаврова появляются социалистические элементы, народнические экономические воззрения эволюционируют и сочетаются с признанием исторической роли экономического учения Маркса. Эксплуатация крестьянства помещиками, фабрикантами, а также самим правительством ярко показана Лавровым в работах «Мученичество русского народа», «Русский народ и его паразиты».</span>
<span>Будучи проповедником идей Чернышевского, он ратовал за передачу крестьянам неразделенной общинной земли. Он считал, что частная собственность ведет к раздроблению земли и возникновению пролетариата, к созданию тех же экономических условий, которые существуют в Западной Европе. Выступая как революционер-демократ, Лавров видел в общинном землевладении учреждение, которое может развиваться по социалистическому пути.</span>
Тем что у русских правителей были проблемы с крестьянами и многими другими проблемами,т.е было не до этого.А у западных стран были законы которые убирали эти проблемы и наши просто их позаимствовали.