<span>Мцыри-смелый, храбрый человек, пытающийся бороться с судьбой .Еще в
малом возрасте его уводят с родины. Немного повзрослев он хочет стать
монахом, но внезапно исчезает. Спустя несколько дней его находят
полуживым и затем он ведёт рассказ о своей жизни.</span>
В жаркий летний день отправились двое рабочих с рудника на дальние покосы. Притомились и легли отдохуть. Спустя время, проснулся один из рабочих - Степан и увидел сидящую на камне девушку в красивом, будто малахитовом платье, и с черной косой. Вспомнив, что говорили старшие, Степан признал в девушке Хозяйку медной горы. А она усмехнувшись, подозвала Степана к себе и приказала передать заводскому приказчику, чтобы он убирался с Красногорского рудника. И в конце добавила, обратившись ящеркой, что выйдет замуж за Степана, если он все точно исполнит. Тяжело Степану было исполнить наказ Хозяйки, но он все сделал, как он требовала. Приказчик разозлился на парня, велел избить его, а потом приковать в шахте, чтобы он смог малахита больше добыть. Вскоре появилась Хозяйка, поблагодарила Степана, что не побоялся приказчика, а ее ящерки сняли с него кандалы.Показала Хозяйка все свое подземное царство, а Степан рассказал ей о своей невесте Насте.Одарила Хозяйка молодых малахитовой шкатулкой, но просила не вспоминать о ней и ее царстве. Через некоторое время Степану приказали найти большую глыбу и столбы из малахита. Не послушал наказа Хозяйки Степан, вспомнил, где в ее царстве он видел такое и показал приказчику, в обмен на вольную для себя и Насти. Потом женился Степан, но стал чахнуть. А тех местах, где он жил малахит исчез. Через некоторое время нашли тело Степана недалеко от рудника, а в руке его был зажат изумруд. Люди поговаривали, что рядом с телом видели большую плачущую ящерку.
Говоря о дороге Чичикова, важно заметить, что герой "оставил на дороге" и что сумел сохранить -- проявление живого человеческого чувства. По замыслу Гоголя, его герой должен обрести душу и возродиться, а задатки для этого у него есть. Интересно, что тезка героя апостол Павел поначалу был одним из гонителей Христа, а потом стал ярым распространителем христианства по всему миру. Образ дороги в поэме имеет символическое значение: дорога -- путешествие во времени -- житейский путь Чичикова -- творческий путь автора -- духовное возрождение героев -- всего человечества -- самого автора. Автор видит спасение души в указании дороги Вверх, к Богу. Это дорога-надежда, дорога в духовное будущее России.
Ответ:В), художественное преувеличение.
<span>Очарование жизнью и красотой с необычной силой раскрыто в трактирной сцене. Изрядно выпивший Иван Флягин отдаёт все хозяйские деньги (пять тысяч рублей) за чары цыганские – красавице Грушеньке: он «сметал ей под ножки» во время танца всех своих «лебедей», то есть крупные купюры денег. В азарте пляски распалилась душа героя: «Не ты ли, проклятая, и землю и небо сделала?». Слова кощунственные и, в то же время, глубоко искренние, мощные. «Проклятая» в устах Ивана звучит как характеристика всего того, что есть прекрасного на земле…</span>