Что можно по ней сказать? Александр Великий в центре, судя по шлему, ведёт гетайров в атаку. Это правый фланг македонцев, ведь по традиции на правом фланге царь. На другой стороне их ждёт 20-тысячная конница персов во главе с Мемноном.
Общеэллинские спортивные соревнования проходили один раз в четыре года на Пелопоннесе (южная часть Греции) рядом с храмом Зевса Олимпийского, отчего и стали называться Олимпийскими Играми. В глубокой древности игры были частью сложного религиозного ритуала, к которому допускались только мужчины. Первое упоминание об играх мы находим у Гомера: Ахилл после смерти своего друга Патрокла устроил пышную тризну, сопровождавшуюся играми среди участников Троянского похода.

Илл.: Ю.В. Андреев. "Цена свободы и гармонии". Санкт-Петербург, "Алетейя", 1998/aletheia.spb.ru/sno.pro1.ru.
Победа на Олимпиаде ценилась не ниже, а, может быть, и выше воинских подвигов. Обладатели заветных лавровых венков приравнивались к богам; им наравне с богами ставили памятники, их до конца дней содержали за счет общины, им воздавали поистине неземные почести. Считалось, что они отмечены богами. Нужно сказать, что для эллинов важно было занять только первое место, то есть быть лучшим. Второго и третьего места, как сегодня, у них не было.
Игры были делом чисто мужским - женщинам не только запрещалось участвовать в состязаниях, но даже их присутствие в качестве зрителей каралось смертной казнью. Казалось бы, женщина могла пробраться в число участников, надев мужской костюм. Однако это было невозможно, потому что никакого «спортивного костюма», кроме «бронзы кожи» у участников игр не существовало – они выступали обнаженными (кстати, само слово «гимнастика» произошло от «гимнос» - обнаженный).
Судьями - их называли «элланодиками» - были наиболее уважаемые и авторитетные граждане разных полисов, что полностью исключало какую-либо коррупцию.
И, несмотря на табу, нам все-таки известна одна Олимпийская чемпионка: надпись и воздвигнутый в честь нее монумент в Олимпии наблюдал еще во II в. н.э. известный греческий историк Павсаний.
Как же ей это удалось?
Уделом большинства гречанок был дом, заботы о семье и т.д. Лишь в Спарте женщины пользовались большей свободой. Известен случай, когда афинянин упрекнул спартанца в недостатке демократии в их государстве, на что последний ответил: «Наведи сначала демократию в своей семье». О более свободном положении спартанок по сравнению с женщинами других греческих государств говорит также тот факт, что в Спарте существовала целая прослойка граждан, которых называли «парфениями». Считается, что это были дети, рожденные спартанками в девичестве (то есть до брака), что не осуждалось обществом.
В чем состояли основные положения русско-французского договора? С какой целью он был заключен?
<span>основные4.1. Исполнитель обязан оказать услуги лично, добросовестно и квалифицированно.
4.2. Исполнитель обязан соблюдать установленные действующим законодательством РФ и действующие у Заказчика нормы и правила электро- и пожаробезопасности.
4.3. Исполнитель обязан в случае необходимости выезжать в другие регионы и за пределы Российской Федерации.
4.4.Изменения условий настоящего Договора возможны по соглашению сторон, оформляемому в виде дополнения к настоящему Договору.
4.5. Спорные вопросы по настоящему Договору, если они не урегулированы сторонами путем переговоров, решаются в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации.
4.6. Настоящий договор, информация и документация, получаемые в ходе реализации Договора, считаются конфиденциальными, и стороны обязуются их не разглашать и не упоминать о них перед третьими лицами.
4.7. Во всем остальном, что не предусмотрено настоящим Договором, будет применяться соответствующее действующее законодательство Российской Федерации.
4.8. Настоящий Договор составлен в двух экземплярах, по одному для каждой стороны.
<span>4.9. К настоящему Договору применяются общие положения о подряде (статьи 702-729 ГК РФ), если это не противоречит статьям 779-782 ГК РФ, регулирующим вопросы возмездного оказания услуг.</span></span>
<span>Роман Мстиславич Галицький, також відомий як Роман Мстиславич Великий, в хрещенні Борис (ок. 1150-19 червня 1205) - князь новгородський (1168-1170), волинський (1170-1187,1188-1199), галицький (1188, 1199-1205), 1-й князь галицько-волинського (з 1199), Великий Князь Київський (1204).</span>