В основном Тарас Бульба ценил казацкое товарищество.Мощь этого товарищества он выражал в таких словах как:"Нет такого товарищества как на Русской земле нет. Так любить как русская душа, не то что бы умом,а всем чем дал Бог.В Польше и в других странах свой продает своего на базаре как бездушную тварь,где так же всем дороже золото чем всякое братство.И пусть они поймут что такое русское братство и товарищество когда увидят нас в бою".В этих словах Тарас Бульбы выражает такие качества как любовь к родине и к своей отчизне.В наше время спокойно можно переехать в другую страну и сражаться за неё,при этом родственники не обратят на такое внимание.Но не на Украине и не на Запорожской Сечи в ХVI-ХVIII века за это просто убивали.Четкий пример дан предательство сына Тараса Андрия за предательство Родины из-за полячки.За это предательство отец покарал сына,убив его.Так казаки стояли за Свою отчизну и Родину.В словах Тараса так же были выражены чувства мужества и стойкости.Ведь как упоминает Гоголь и как рассказывает история казаки отдавали свои жизни за благо своей родины.
Товарищество любовь родины и Мужество-это три основных качества которых ценил Тарас Бульба
Да. Если углубиться в произведение то можно понять, что патриотическое настроение лагеря Игоря развеялось когда против них вышла свита Хана половцев: К'юкьолд. Автор(Елисей преподобный) порицает дальнейшее бегство части дружины, из-за чего они были разбиты, а Игорь был взят в плен.
10-я глава, в которой дана кульминационная сцена, раскрывающая наиболее ярко и полно антагонизм между старым и новым поколениями. Она-то нам и поможет разобраться во многих вопросах, расставить все точки над «i».
Базарову симпатизировали простые люди: Фенечка, Дуняша, слуги, деревенские мальчишки. Они выдели в нем не застенчивого барина, а просто человека, не брезговавшего общаться с ними. Возненавидел гостя: «… Павел Петрович всеми силами души своей возненавидел Базарова» . Возненавидел Евгения и лакей – аристократ Прокофьич. Кирсанов оскорбительно спрашивает, обращаясь к своему племяннику Аркадию: «Ну, а сам господин Базаров, собственно, что такое? » Называет Евгения неодушевленным предметом, «синьор этот, нигилист этот» , «лекаришка» , «Шарлатан» .
В этой главе мы узнаем о Николае Петровиче Кирсанове: «Он человек отставной, его песенка спета?» Это человек, как бы получивший отставку, ненужный обществу, не приносящий ему пользы, взгляды Кирсанова устарели. Но, в отличие от своего брата, Николай Петрович более терпим; он тоже не понимает нового направления, но допускает мысль, «что, может быть, Базаров не прав» .
Делаем вывод, что взаимоотношения антипатия, недружественные выпады в сторону друг друга, наконец, вражда Павла Петровича и Базарова не могли не свести этих представителей «отцов и детей» на узенькой тропе войны.
И вот бой разгорелся. «Схватка произошла в тот же день» .
Основной конфликт – в борьбе двух мировоззрений. Мне кажется, что взаимная ненависть Базарова и Павла Петровича заставляет их вступать в такую беспощадную схватку. Ведь не спорит же Евгений ни с Николаем Петровичем, ни со своими родителями. Я предполагаю, что дело все-таки здесь во взглядах на те вопросы, которые затрагиваются в споре. Конечно, столкновение героев никого не оставляет равнодушным, чью бы сторону ни приняли. Но мне претит цинизм Базарова, не по себе слышать его отрицания.
Я понимаю эти слова так, мы чувствует свою вину перед учителями, потому что они, как и родители, обучали нас, тратя своё время. Возможно вкладывали душу, чтобы мы поняли ту или иную информацию. И всякий раз, когда ты делаешь ошибку на одном и том же месте, которое вы с учителем повторяли несочтимое количество раз, тебе в голову приходит мысль " Как я мог так подвести человека, который столько времени уделил этому всему".