<span>
Их унесло ураганом на воздушном шаре из США на необитаемый остров в Тихом океане.
</span>
1. Рассматривая повесть со своей точки зрения, я пришла в легкое недоумение, и даже невольно не восприняла содержимое сразу же всерьёз. Все произведение буквально пропитано духом того времени, когда подавляющее население СССР верило в правое дело Ленина, строило страну заново после революции. Этот дух патриотизма, те идеи, которые пропагандировались в то время, мне, как современному человеку, совсем не близки и даже в чем-то не понятны. Но, если отринуть в сторону коммунистические идеи, изложенные в повести, то проступает весьма однозначное впечатление. И это восхищение главным героем, который взял в свои руки такой благое дело, как воспитание и обучение детей в отдаленном аиле (кочевом поселке). Кроме того, Дюйшен не был по-настоящему посвященным (не имел образования педагога) - он такой же обычный мальчишка в прошлом, как те дети, которых он взялся обучать.
2. Больше всего меня взволновали моменты, когда учитель самостоятельно ходил по домам, собирая детей. Он же помогал им перебраться через ледяную горную реку, полную острых камней. Дюйшен переносил их на руках, не взирая на то, что травмировался сам.
Добродушная и посильная помощь окружающим, не взирая на снисходительное отношение сельчан, порой переходящее в настоящее неодобрение. Ежедневный подвиг этого маленького человека с большой душой не может не волновать меня, ведь такое встречается всё реже.
3. Произведение описывает Советский союз. Самый расцвет коммунизма, можно сказать - первые шаги юного государства. Основная концепция СССР основывалась на абсолютном равенстве, навязываемом населению. Таким образом, приметы государства были следующими:
- отсутствие социального неравенства;
- технический и промышленный прогресс;
- упразднение государства как института;
- постепенное упразднение значимости денежных средства.
В. Г. Белинский назвал роман «Герой нашего времени» «воплем страдания» и
«грустной думой» о тогдашнем времени. То время, ту эпоху с полным
основанием называли эпохой безвременья, наступившей в России после
разгрома декабристов. Мрачное время порождает мрачные характеры.
Бездуховность порождает зло и несет это зло во все сферы жизни. Особенно
больно это зло отражается на судьбах людей.
В романе «Герой нашего времени» Григорий Печорин сам объяснил причины
своего несчастного характера: «Я был скромен — меня обвинили в
лукавстве: я стал скрытен. Я глубоко чувствовал добро и зло — никто меня
не ласкал, все оскорбляли: я стал злопамятен… Я был готов любить весь
мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть… Лучшие мои чувства,
боясь насмешки, я хоронил в глубине сердца: они там и умерли», Но,
кажется, не все «лучшие чувства» умерли в Печорине, ведь он сам сознавал
трагичность своего положения, своей судьбы. Он страдает, когда погибает
Бэла, когда им оскорблена княжна Мери; он стремится дать Грушницкому
шанс и не быть в глазах других и в своих собственных подлецом. Но более
всего проявляются глубокие, великодушные, подлинно человеческие движения
его души в истории взаимоотношений с Верой, единственной женщиной,
которую Печорин по-настоящему любил. Печорин говорит о себе с горечью и
неудовлетворенностью: «Моя любовь никому не принесла счастья, потому что
я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для
собственного удовольствия». Именно так любил Печорин Веру. Мы не знаем
ничего о ее личности, о ее образе жизни, об ее отношениях с людьми, мы
не знаем даже, как она выглядит. Она говорит только с Печориным, и темой
этих разговоров является только любовь к нему. Это образ самой любви —
беззаветной, самозабвенной, не признающей границ, недостатков и пороков
возлюбленного. Только такая любовь и может раскрыть сердце Печорина —
эгоистичное и ожесточенное. В отношениях с Верой Печорин хотя бы отчасти
становится таким, каким создала его природа — глубоко чувствующим,
переживающим человеком. Но и это бывает нечасто.
В своем прощальном письме Вера пишет: «…ты любил меня как собственность,
как источник радостей, тревог и печалей…» Пусть так, но чувство это
сильное, неподдельное, искреннее. Это настоящая любовь на всю жизнь.
Ведь холодный, эгоистичный, насмешливый Печорин, который «смеется над
всем на свете, особенно над чувствами», становится искренним, когда дело
касается Веры. Вспомним: «ужасная грусть» стеснила его сердце при
известии о появлении Веры в Пятигорске, «давно забытый трепет» пробежал
по его жилам от звуков ее голоса, долгий взгляд, которым он провожает ее
удаляющуюся фигуру, — ведь все это свидетельства истинного и глубокого
чувства. Оставаясь эгоистом и в любви к Вере, Печорин все-таки не только
берет, но и отдает какую-то часть собственного существа. Достаточно
вспомнить, как гонится он за уехавшей Верой, как рухнул загнанный конь, а
Печорин, прижавшись лицом к мокрой траве, рыдает исступленно и
беспомощно.
Утрата Веры для Печорина — это, пожалуй, самая большая потеря, но
личность его с этой потерей никак не меняется. Он по-прежнему остается
холодным, равнодушным, расчетливым эгоистом. Однако в нем проступает
существенная черта «героя нашего времени», у которого под обликом
холодного эгоиста скрывается очень ранимая и глубокая душа.
Достаточно?
Пушкин с беспощадной силой обнажил произвол, самодурство дворян
в лице Троекурова и князя Верейского, подлость и низость их прихлебателей Шабашкина и Спицына, готовых совершить любое клятвопреступление. Резко противостоит этому миру всевластия, жестокости, духовного
оскудения иной мир- это люди из народа, дворяне Дубровские (отец и сын) .
Подробнее - на Znanija.com -
znanija.com/task/26098050#readmore