Благородный человек не помнит старого зла – говорит китайская пословица. С древних времён те или иные мыслители и философы давали свои определения этому качеству, подчёркивая те или иные его проявления в человеке.
«Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей, и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал» - писал ещё в начале первого столетия государственный деятель Плиний-младший, благодаря свидетельствам которого историки воссоздают социальный облик правящих кругов Древнеримской империи.
Природа русского обряда: "Обряд" - слово русское и происходит от корня "ряд". Рядить или обряжать значило: обсудить, договориться о чем-либо, установить то или иное житейское правило, провести праздник.
В широком смысле слова - это строй, порядок, уклад жизни семьи, общины, трудовых коллективов. С помощью обрядов определялись и регулировались все отношения, вся деятельность людей, их досуг и развлечения. На обрядовой основе возникало и развивалось национальное самобытное искусство, создавались народные песни и танцы, художественные символы и орнаменты, народный эпос. Возникая на основе производственной деятельности, обряды являлись и средством общения, и средством выражения коллективных эмоций. Именно праздники всегда составляли основу ритма народной жизни. Разумеется "праздники" не в нынешнем их значении сплошного отдыха, а праздники как дни "страшные" или "страстные", посвященные богам, которые регулируют жизнь в природе и человеческом обществе.
Большинство славянских обрядов сложилось в доисторические времена. Жизнь племен и народов носила относительно демократический характер, эти племена не знали рабства, подневольного труда и долговой кабалы. Только с развитием частной собственности начался процесс разделения земель, т. е. процесс закрепощения, появились феодальные государства, нуждающиеся в новой религии. Такой религией стало христианство. Православные миссионеры все больше вторгались в жизнь народа, всячески способствуя его духовному закрепощениою. Духовенство с помощью княжеских дружин насильно загоняло людей в реки и крестило, превращая их единым взмахом меча и креста в рабов господ небесных и земных.
Бо́гдан Тео́дор Я́ньский (польск. Bogdan Teodor Jański, 26.03.1807 г., около Груеца, Польша — 2.07.1840 г., Рим, Италия) — польский католический деятель, основатель монашеской Конгрегации Воскресения Господня, слуга Божий.
В 1822 году Богдан Яньский закончил школу в Пултуске, которой руководили монахи из монашеского ордена бенедиктинцев. Оставшись в этой школе для работы, он преподавал в ней математику и иностранные языки. В 1825 году Богдан Яньский поступил в Варшавский университет, в котором изучал право, философию и экономику. В 1828 году он выиграл конкурс на должность профессора в варшавском Политехническом институт. В этом же году он получил правительственную стипендию для научного путешествия по Европе.
В 1828 году остановился в Париже, где вступил в антикатолическую организацию сенсимонистов. Во время ноябрьского восстания получил от Национального Совета (польск.)русск. задание быть тайным корреспондентом в западной периодической печати. После подавления ноябрьского восстания решил остаться во Франции. Здесь он познакомился с Адамом Мицкевичем.
В 1832 году он порвал с обществом сенсимонистов в вернулся в Католическую церковь. В декабре 1834 года Богдан Яньский вместе с Адамом Мицкевичем основал "Товарищество объединённых братьев", которое просуществовало около шести месяцев. В июне 1835 года он основал "Национальную службу", целью которой стала пропаганда христианских принципов жизни среди польских эмигрантов, которая также просуществовала недолгое время. 17 февраля 1836 года Богдан Яньский основал так называемый Дом Яньского. В 1837 году он послал двух своих последователей Петра Семененко и Иеронима Кайсевича в Рим, чтобы там основать подобный дом и дать своим последователям теологическое образование.
24 января 1840 года, несмотря на плохое здоровье, Богдан Яньский отправился в Рим, где он вскоре умер 2 июля 1840 года. Был похоронен на кладбище святого Лаврентия (сегодня — кладбище Кампо Верано). 23 января 1956 года останки Богдана Яньского были перенесены в церковь святого Лаврентия за стенами в Риме.
Нюфугбурюугфдкдкшжкшёешйжйелэйешэйш4эйещэ4йщэ417