Ответ:
Объяснение:
Императоры считались богами, но их власть носила церемониальный характер, а на деле страной управляли наиболее влиятельные князья.
Буддизм в Японии вытеснил традиционные верования.
Князьям служили многочисленные самураи, получавшие землю за свою службу.
В конце XIII века Японию попытались захватить монголы, но в одном случае им помешала буря, а в другом — решимость самураев сражаться до конца.
На протяжении 16-17 века численность Европы росла. Прежде всего это касается 16 века, в течение которого население стран увеличилось с 69 млн до 100 млн. средняя плотность увеличилась до 35 человек на 1 кв. метр.
средняя продолжительность жизни была 30-35 лет.
Ужасные санитарные условия , особенно в городах, способствовали развитию болезней и эпидемий.
Население Европы погибало не только от эпидемий, но и от голода, пожаров, военных опустошений.
Эпидемии, голод и войны были главными факторами, которые ограничивали рост населения, влияли на движения на рост населения, влияли на движение народонаселения и повседневную жизнь человека в 16-17 века.
Великие сражения в истории человечества. Поиск по сайту. Главная страница. ... Карл Великий (742-814) — франкский король с 768 года, с 800 годаимператор; из династии Каролингов. Его завоевания (в 773-74 годахЛангобардского королевства в Италии, в 772-804 годах области саксов и др.) привели к образованию обширной империи. Политика Карла Великого(покровительство церкви, судейские и военные реформы и др.) содействовала формированию феодальных отношений в Западной Европе. Империя КарлаВеликого распалась вскоре после его смерти (Верденский договор 843 года). Карл родился 2 апреля 742 года, в Ахене. Скончался 28 января 814 года, там же).
<span>Принципы ренессансного искусства – и театра в том числе – закладывались в Италии. Обращение к идеалам античности в итальянском искусстве началось практически на несколько веков раньше, нежели в остальной Западной Европе – сначала в литературе, потом в изобразительном искусстве. Для итальянцев Ренессанс стал возрождением своих собственных традиций, своего собственного культурного наследия.</span>Однако история итальянского театрального Возрождения весьма парадоксальна: итальянский Ренессанс, с его непревзойденными шедеврами изобразительных искусств – живописи, скульптуры – не дал ни одного драматурга, равного по масштабам творчества Шекспиру (Англия), Лопе де Вега или Кальдерону (Испания). В культурологической и искусствоведческой литературе широко исследовались причины этого парадокса. Основными из них принято считать две – во многом взаимосвязанные.Первая объясняет это явление с точки зрения видовых особенностей театра. В основе театрального действа всегда лежит конфликт – принципиальная движущая сила театрального произведения, как пьесы, так и спектакля. Однако понятие конфликта само по себе противоречит мировоззренческим идеалам гармонии, мощно звучащим в итальянской литературе и изобразительном искусстве.Вторая причина основывается на принципах социального функционирования театрального искусства. Для его расцвета необходима некая идея, объединяющая разные слои общества, национальное самосознание, т.н. «широкий народный фон». Однако в 14–15 вв. итальянцы чувствовали себя скорее гражданами отдельных городов, чем всей страны.<span>И все же здесь, именно в Италии, были заложены основы нового гуманистического театра: возрождены пастораль, комедия, трагедия; создана опера; построены первые театральные здания; разработаны принципы профессионального сценического и площадного театра, дан толчок к теоретическому осмыслению драматургических канонов.</span><span>Развитие ренессансного итальянского театра в основном шло по двум линиям: т.н. «ученой комедии» и народного импровизационного театра – Комедия дель арте, оказавшей огромное влияние на развитие всего мирового театрального искусства. </span>Самой же яркой страницей итальянского Возрождения был тогда и остается импровизационный уличный театр масок – комедия дель арте, по сути сформировавший первый в истории профессиональный театр.
Зевс главный бог в религии древних греков