Была
война в сороковых,
Там
на смерть дрались за свободу,
За
то, чтоб не было невзгоды,
За
то, чтоб не было войны.
На
минах танки подрывались,
Солдаты
на смерть там сражались.
И в
восемнадцать лет свои,
За
нас отдали жизнь они.
То,
что случилось, не забудем,
И
до конца мы помнить будем
Про
подвиг тот в сороковых,
<span>Про
тех, кого уж нет в живых. </span>
Скласти твір на тему "<span>Сила справжнього кохання в повісті "Сліпий музикант" пропоную так:
Дуже рідко письменники у своїх творах минають тему кохання. Не виняток і В. Короленко, який у повісті "Сліпий музикант" окрім соціальних та духовних тем зачепив й тему кохання. Тема любові у цьому творі має кілька пластів. Перший охоплює любов матері до свого сина. Безмежна материнська любов до сліпого Петруся допомогла розвинути його музичний талант - хлопець став музикантом.
Другий пласт - любов родинна. Дядько Максим займався вихованням свого племінника, спілкування саме з цією людиною неабияк вплинуло на життя музиканта. Третій пласт - кохання Евеліни до Петра. Дівчина довела свою вірність та щирість, покохала хлопця за душу. Сила справжнього кохання була неймовірною. Петрусю потрібен був час, щоб він усвідомив, що кохають не за щось, а всупереч усьому. Любов має величезну силу, яка спроможна творити справжні чудеса. </span>
Ислам возник на западе Аравийского полуострова, в области Хиджаз, через которую в древности проходил караванный путь. Экономическим и религиозным центром Хиджаза была Мекка.
Пророк Мухаммад — основоположник ислама — родился 12 числа месяца ра-би ал-аввал по лунному календарю. По древней мекканской хронологии это произошло в 570 г. — в «год слона». День рождения Мухаммада (Маулид) совпадает с днём его смерти. Такое символичное совпадение дат рождения и смерти (т. е. рождения для вечной жизни), как считает ислам, дано Мухаммаду Творцом в знак его особой миссии носителя Откровения, последнего Пророка в истории человечества.
Мухаммад, преодолев неуверенность, решился на то, чего требовал от него Бог: он стал проповедовать Слово Божие. А некоторое время спустя произошло событие, оставившее неизгладимый след в жизни Пророка.
Жители Мекки не хотели верить рассказу о ночном путешествии и вознесении на небеса. Тогда Бог, чтобы убедить людей, показал Мухаммаду панораму Иерусалима, и тот подробно описал всё, что там происходит, даже перечислил караваны, следующие в сторону Мекки.
После начала публичных проповедей число приверженцев Пророка удвоилось.
Переселение, или хиджра, мусульман в Йасриб, начавшееся в 622 г., впоследствии положило начало мусульманскому летосчислению. Хиджра означала разрыв прежних родственных связей и переход под защиту новых покровителей. Ещё раньше была хиджра в Эфиопию, где мусульмане обрели покровительство христианского правителя, но в отличие от этого первого переселения в Йасрибе Мухаммада принимали не как беглеца, а как духовного главу новой общины — уммы. В неё вошли меккан-цы-мухаджиры («совершившие хиджру») и йасрибцы-ансары («помощники»). Впоследствии Йасриб стал именоваться Мадинат ан-наби (Город Пророка) или просто Медина (Город). Здесь Мухаммад провёл оставшуюся жизнь, его вероучение стало самостоятельной религией и были заложены основы нового государства.
Бог продолжал посылать Мухам-маду новые знамения, разъясняя, как мусульманам общаться с иноверцами, вести себя по отношению к Пророку, делить военную добычу и наследуемое имущество. Было запрещено заниматься ростовщичеством, принимать участие в азартных играх, пить спиртные напитки и есть свинину. Сложившееся вокруг Мухаммада объединение людей скреплялось теперь не кровным родством, а общей верой, братством духа. Таким образом, в сознании мусульман с самого начала слились религия и политика, духовная и светская власть, вероисповедные и морально-правовые установления.
После завоевания Мекки Мухаммад вернулся в Медину. Отсюда он направил послов в разные концы Аравии и к правителям сопредельных стран с предложением принять ислам. Византия и Иран не ответили Пророку, но вожди племён и мелких владений в Аравии выразили готовность заключить союз с уммой или даже принять её веру. Разрозненным арабским племенам жизненно необходимо было объединиться перед лицом постоянной военной угрозы со стороны великих держав раннего Средневековья — Византии и Ирана. Утверждение общеарабского святилища в качестве мусульманской святыни стало важной вехой на пути к этому объединению.
До прихода Мухаммада арабским племенам, не связанным ни единой верой, ни единой государственной системой, грозило исчезновение в войнах с внешним врагом и внутренних распрях. В течение первых четырёх веков существования ислама его приверженцы покорили Ближний Восток, южные и восточные владения Византии, часть Средиземноморья и Индию.
Ислам принёс людям не только Слово Божие — он дал им государство, способное обеспечить членам общества относительно равные условия и некоторое подобие «социальной справедливости». Однако изначально в новой религии было заключено противоречие: иерархическое устройство общества освящалось вероучением, но при этом оно же утверждало, что все люди равны перед Богом.
Моим любимым витамином является витамин группы Д.Он содержится в различных растениях,таких как люцерна и хвощ.Также его можно найти в петрушке и крапиве.Его основной функцией является обеспечение нормального роста и развитие костей, предупреждение рахита и остеопороза.Он регулирует минеральный обмен и способствует отложению
кальция в костной ткани и дентине, таким образом, препятствуя
остеомаляции (размягчению) костей.