На вазе изображено что-то из мифологии,насколько я знаю в частности здесь изображен Одиссей,а ниже лев который гонится за кабаном.
Более подробно : А<span><span>мфора показывает некоторые из ранних художественных изображений греческой мифологии. </span><span>На шейке вазы на рисунках изображен </span></span>Одиссей<span> и его люди</span><span>.</span><span><span>В реестре чуть ниже шеи изображен лев, преследующий кабана. </span><span>Хотя это трудно понять, потому что амфора была найдена в кусках, а затем реконструирована, центральный регистр показывает, что </span></span>Афина<span> и </span>Персей<span> убегают после Персея обезглавливают </span>Медузу<span> .</span><span>Цифры с головами в форме котел - больше </span>горгоны<span> , которые являются змеиными существами, такими как Медуза. </span>
Афиняне называли управление в своем полисе демократией.
Демократия в переводе с греческого означает власть демоса
Большую часть демоса составляли ремесленники, мелкие торговцы, строительные рабочие, резчики по камню, скульпторы, «корабельная чернь» (употребляя выражение знати) – гребцы, матросы и рулевые военных кораблей, плотники и конопатчики, крутильщики корабельных канатов, мелкие земледельцы Аттики. )
Основы демократии в Афинах заложил Солон, VI век до н. э. )
Он отменил долговое рабство, регулярный созыв Народного собрания, в котором могли участвовать все свободные афиняне - они назывались граждане. Все афинские граждане получили право присутствовать на судебных заседаниях, после 30 лет любой порядочный гражданин Афин мог быть выбран судьей, богатые выходцы из демоса могли занять должность архонта) .
Каменный курган по возрасту курган сравним с египетскими пирамидами.
Расположен к северо-востоку, в 25 километрах от города Туапсе, в 400 м севернее пос. Анастасиевка на правом берегу реки Пшенахо среди яблоневых садов.
Это древнейшее архитектурное сооружение мегалитической культуры представляет собой целый комплекс. Под дольменом насыпан курган высотой 6 метров, диаметром у основания несколько десятков метров. К выходному отверстию в одной из плит дольмена ведет дромос - желоб из плоских камней длиною 12,5 метров. От центра кургана вниз по его склону сбегают цепочки валунов, будто лучи. Назначение кургана до сих пор неизвестно. Хотя исследователи отмечают следующее. Оказалось, что место расположения комплекса выбрано древними не случайно. В дни летнего и зимнего солнцестояния, восход солнца происходит между вершинами горы «Два Брата», и солнечные лучи, проходя по вдающимся в рельеф провалам, освещают курган. В свою очередь лучи кургана, возможно, указывают на какие то еще не определенные точки. Похоже, здесь расположена древняя астрологическая обсерватория или культовое место.
Не исключена возможность того, что кто-то из Вас, уважаемые гости курорта, ответит на эти вопросы. Здесь в 1983-1986 годах работала туапсинская археологическая экспедиция под руководством сотрудника местного музея Тешева М. К., первооткрывателя этого кургана и горячего сторонника создания на этом месте музея под открытым небом. Площадь раскопок 2 гектара. Мы, местные жители, называем этот курган "Псынако-1". Этот комплекс из множества известных памятников дольменной культуры не имеет аналогов, что является предметом нашей гордости. Про Псынако-1, между прочим, снят фильм "Тайна древнего кургана".
Обязательно совершите поход к этому историческому месту. А добраться туда очень просто. Проезд автобусом или на личном транспорте до села Анастасиевка или до села Георгиевское. Дальше - пешком 3 километра (первый встречный Вам подскажет дорогу, но сначала постращает).
Оба княжества были на хорошем счету у татар, сами собирали подати;
Выгодное экономико-географическое положение (реки, плодородн. земли, удаленность от набегов татар) - что привлекало население;
Наличие громадного количества кабаков ("балчуг" по-татарски), что также способствовало приливу населения.
Наличие собственных митрополий, что давало +1000 к скилу местных религиозных авторитетов
Наличие сильного шаманства в качестве стратегического оружия против татар
Бурхард Кристоф фон Мюнних - российский генерал-фельдмаршал времен Анны Иоанновны. Участвовал в Русско-Турецкой войне(1735-1739) в качестве командующего армией. После смерти Анны Иоанновны казнил Бирона.