Ведущая тема трагедии -неотвратимость справедливого возмездия за совершенное .
А
образ ожившей статуи, перешедший в драму Пушкина из легенды, трактован
поэтом отличным от интерпретации распространённой легенды.Пушкин вложил
своё идейное и художественное содержание в старый, общеизвестный сюжет и
образ . В каменной статуе нет и следа религиозно-морального содержания.
Это не посланец разгневанного неба, карающего безбожника и развратника.
В словах статуи нет и намёка на эту идею. У Пушкина статуя - это
неумолимая, непреклонная "судьба", которая губит Дон Гуана в момент,
когда он близок к счастью.
Вспомнив всю традиционную биографию Дон
Гуана, легко расшифровать смысл образа статуи Командора, как символ
всего прошлого Дон Гуана, всей его легкомысленной, безотчётной жизни,
всего совершённого им зла, которое тяготеет на его "усталой совести":
горе покинутых женщин, обида обманутых мужей, кровь убитых на поединках
противников... Как бы ни "переродился" Дон Гуан под влиянием любви к
Доне Анне, - прошлое невозможно уничтожить, оно несокрушимо, как
каменная статуя, и в час, когда счастье кажется наконец достигнутым, -
это прошлое оживает и становится между Дон Гуаном и его счастьем.
Эта
мысль и вытекающий из неё призыв к серьёзному, бережному отношению к
своим поступкам, которые рано или поздно окажут то или иное влияние на
судьбу человека, и является той идеей, которую вложил Пушкин в свою
интерпретацию традиционного сюжета.
Нужно всё делать постепенно, спокойно. Не нужно торопиться и всё нужно делать расчетливо, подумывая каждый шаг. Даже в народе была такая поговорка "поспешишь, людей насмешишь".
Поговорка "собирай по ягодке, наберешь кузовок" о том, что сразу ты ничего не сможешь добиться или достигнуть. Только упорно и маленькими усилиями ты достигаешь своей цели.
вот))
Виктор Стогов, Валерка Спичкин, Эльза и их друзья - главные герои этой книги.
.Начнем не со смерти, а с рождения, которое выпало на 23 марта. Год значения не имел, так как не он, а именно число определяет выбор имени при крещении. С этого все и началось. Сколько не листали календарь - близко ни одного нормального имени не оказалось. Судьба обделила Башмачкина со дня появления на свет, не подарив ничего, что бы лично ему принадлежало. Имя - отца. Фамилия - отца. Никому не дано было знать, что Акакий Акакиевич окажется последней, ветвью своего фамильного древа. Но это было уже запрограммировано: ведь не напрасно после крещения «он заплакал и сделал такую гримасу, будто предчувствовал, что будет титулярным советником».
Итак, известно прошлое, определено будущее. А пока что Акакий Акакиевич живое настоящее. Но живое ли? И нет - он служит. Безмолвно, ревностно. В департаменте. Неважно, в котором. Важно - как. За страх и за совесть. Но только у него уважения не заслужишь, хоть век проходи в вицмундире. Важно - в котором. По нему и определяют место в обществе. А какое место у Акакия Акакиевича, если он «вечный титулярный советник»? Он наслаждается работой, не получая за это никаких благодарностей - ни устных, ни письменных. Он образцовый работник, но не от самоотверженности, а «от делать ничего». Забрать у него работу - все равно что забрать жизнь. Некогда ничего творческого он в работу не вносил и панически боялся даже изменить падежи слов. Шаблон, стандарт, точное выполнение чьей-то воли и чьей-то фразы формирует характер Башмачкина.
Жизнь его плыла размеренно до тех пор, пока не продырявилась единственная шинель, стала больше похожа на капот. С Башмачкиным в шинели никто не приветствовался, а уже в капоте… Этот капот окончательно убивал человеческое достоинство Башмачкина, уже убитого однообразной работой и жизнью, одинокостью и невозможностью пошить новую шинель. Петрович вселил в него надежду, возвратив Акакия Акакиевича к реальной жизни, которая уже выскальзывала из-под ног. Теперь он жил мечтой. У него появилась цель. Он будто бы воскрес для новой жизни в будущий новой шинели. В жертву ей он приносит отрезок жизни от старой до новой шинели. Он не пьет чая, не зажигает свечек. Он двигается к заветной цели на цыпочках, экономя подметки.
И вот - шинель готова! Новая шинель не просто одежда - она символ! Это итог всех его страданий и надежд. А может, и пропуск в другой, теперь доступный и ему мир…
Впервые за много лет он ощутил себя не частью работы, а частью города, в котором живет, частью другой, не бумажной реальности. Эта реальность и лишит его жизни. Реальные воры сняли с него реальную шинель.
Шинель дала Башмачкину чувство человеческого достоинства. Отняли ее - и возвратили в бывшее приниженное состояние. И он начинает неравную борьбу за возвращение этой своей шинели. Силы явным образом неравные. Государственная машина перемалывает Башмачкина. Не он первый, не он последний. Выдержать поединок с государственной машиной и одержать победу невозможно, нереально.
Акакий Акакиевич - жертва этой неравной борьбы. Но он еще и жертва собственного характера, точнее, бесхарактерности. Он разрешил себе быть жалким. Он работал над каллиграфией, но не работал над собой и этим убивал себя каждый день на протяжении многих лет.
Гоголь сочувствует своему герою, болеет за него. Но и сам человек, несмотря на свою маленькую должность, не должен быть маленьким. Он должен был всегда оставаться человеком, и тогда он дожил бы хоть до своей физической смерти.
Сочинение по сказке А.С Пушкина
,,Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях,,
У А.С Пушкина Много стихов и поэм.Одна из них недавно прочитанная мной. (Название)
Главными героями в этой сказке являются :Добрая царевна,Злая царица,Королевич Елисей и конечно 7 богатырей.Мне понравилась царевна, потому-что она добрая,отзывчивая,трудолюбивая и скромная.
Я рада что у этой сказки счастливый конец
Мне было очень приятно читать это произведение.
Я люблю сказки А.С Пушкина, потому что они интересные и волшебные