Герасим является главной фигурой повести Тургенева “Муму”. Он символизирует угнетенный русский народ, живший под крепостным правом в царской России. Он был крепостным крестьянином у барыни и был обречен на подневольную работу всю свою жизнь.
<span>На вид Герасим был мужчина двенадцати вершков роста, богатырского телосложения. От рождения он был немой, но этот недостаток не мешал ему в деревенской работе. В деревне он работал за четверых, легко выполнял любую тяжелую работу. Он и землю пахал, и сено косил, и зерно молотил. Когда Герасима привезли в Москву и дали ему в руки метлу и лопату, он не понимал, что с ним делается. Он сильно скучал. На дворе все его боялись из-за его грозного вида, вообще Герасим был строгого и серьезного нрава. Порой он был мрачен, угрюм и грозен своим внешним видом, но добр душой. </span>
<span>Поступки Герасима являлись отражениями его характера и физической силы. Как-то раз пришли два вора к ним на двор. Герасим взял и стукнул их лбами, проявив смелость и бесстрашие. С тех пор ни один вор не появлялся у них на дворе. Когда Герасим выходил во двор, то даже животные прекращали драться и вели себя степенно, боясь Герасима. Несмотря на тяжелый характер Герасима, ничто человеческое ему было не чуждо. Он привязался к маленькой собачке, однажды спасенной им. </span>
<span>От остальных дворовых Герасим отличался цельностью души, присущей крестьянину, смелостью и находчивостью. Даже его природный недуг не мог помешать ему полюбить Татьяну, прачку барыни, и добиться ответного чувства. Из-за прихоти барыни Татьяну выдали замуж за горького пьяницу Капитона и Герасим не смог жениться на Татьяне и жить долго и счастливо, но он не стал никому мстить и это является его главным отличием от остальных дворовых – его широкая и покорная крестьянская душа, принимающая свою долю как должное. </span>
<span>Муму, спасенная Герасимом, привязалась к нему и стала отдушиной для Герасима. Барыня заметила привязанность Герасима к Муму и приказала ему избавиться от собаки, потому что она хотела унизить Герасима и подчеркнуть его положение крепостного крестьянина. Герасим вынужден был выполнить приказ барыни, потому что не мог ослушаться, но он не выдержал и ушел от барыни, протестуя против ее самодурства и жестокости</span>
Слыша с ранних лет, мы воспринимаем их как часть культуры и быта, сами того не осознавая. Немногие задумываются, откуда пошло то или иное выражение. Узнать это действительно очень сложно, ведь многие пословицы за время своего существования успели поменять свой смысл.Так или иначе, пословица – это бесценный дар, оставшийся нам в наследство от наших предков. Эти выражения несут в себе вековой опыт и житейскую мудрость, проверенную не одним поколением.В пословице отражается не личное мнение человека, а народный ум. В ней содержится духовный облик, стремления и идеалы конкретного народа. Пословицы являются неотъемлемой частью нашей речи. Сами того не замечая, мы употребляем эти ёмкие фразы, оценивая какие-либо события или рассказывая истории.Пословицы – это универсальное предложение, которое может применяться в разных ситуациях. При этом они содержат в себе определенное наставление, исполнение которого принесет человеку только благо.Нужны ли пословицы современному человеку?XXI век – время информации. Ответ на любой вопрос легко найти в интернете. Появляются все более умные устройства, облегчающие жизнь и подсказывающие человеку, что делать. Но никакой суперумный компьютер или искусственный разум не сможет сравниться с народной мудростью, основанной на вековом опыте.Всего одно предложение, пришедшее к нам из старины в неизмененном виде, способно сделать человека по-житейски мудрее. Знание пословиц и понимание их значения позволяет правильно реагировать на сложившуюся ситуацию или произошедшее событие.Много пословиц говорит нам о труде и лени, о дружбе и семье. Развитие технологий и появление социальных сетей привело к тому, что понятие «дружба» теряет свой первоначальный смысл. «Друзьями» теперь называются люди, которые просто отправили заявку и получили подтверждение.Пословицы нужны еще и для того, чтобы напомнить истинную природу дружбы. Другом нужно дорожить, выручать его в трудных ситуациях, а не ставить на страничке «лайки» и оставлять комментарии.Пройдет время, поменяются поколения, уже мы будем учить своих детей правильно себя вести. Неизменным останется только существование пословиц, которые будут продолжать нести в себе мудрость и правду предков.
Однажды весной дети решили пойти за клюквой. Обычно эту ягоду собирают осенью, но пролежав зиму под снегом, она становится вкуснее и полезнее.Митраша взял отцовское ружьё и компас, Настя — огромную корзину и еды. есть нетронутая полянка, усыпанная ягодой. Туда-то дети и направились.Митраша хотел идти по компасу на север, как отец говорил, только северная тропка была нехоженой, чуть заметной. Настя хотела пойти торной тропой. Дети поругались, и каждый повернул на свою тропку.Между тем компас привёл Митрашу прямо к Слепой елани. Здесь еле заметная тропка делала крюк, и мальчик решил его срезать напрямки. Впереди лежала ровная и чистая полянка. Митраша не знал, что это и есть гибельная топь. Всё это время девочка шла по утоптанной тропе, которая тоже вела к Слепой елани, только в обход. В конце тропы она наткнулась на то самое клюквенное место, и начала собирать ягоду, забыв обо всём.О брате она вспомнила только к вечеру — еда-то осталась у неё, а Митраша так и ходит голодный. От тревоги за брата девочка заплакала, а Травка старалась её утешить. Она завыла, и Серый Помещик поспешил на звук.