Общинные традиции
Соборное уложение 1649 г. лишило крестьянина свободы передвижения, при этом у него оставались права на собственность, занятия торговлей, заключение различных договоров, распоряжение своим имуществом. Личная и общественная жизнь русского крестьянина определялась в это время ещё не столько волей помещика, сколько нормами и правилами, существовавшими в крестьянской общине.
Её традиционными основами были совместное владение землёй, взаимопомощь, выборность руководителей, гласное решение важнейших вопросов общины на крестьянском сходе, равноправие всех членов при решении местных и некоторых государственных вопросов. Согласно взглядам русских крестьян общинное управление основывалось на идеалах справедливости и христианских заповедях. Крестьяне были убеждены в том, что земля — это Божье достояние и к ней нужно относиться уважительно, а использовать её бережно. Община должна была делить землю между крестьянами поровну, а в случае необходимости перераспределять. Крестьянин не представлял себя вне общины. Без её поддержки он чувствовал себя изгоем.
Біблія звана ще Святим Письмом,, книгою книг ", являє собою збірник священних текстів, що розповідають про відносини з єдиним Богом, який іноді виявляє себе деяким людям-пророкам.Долгое час Біблія була єдиним джерелом, який містив інформацію про сотворення міра.Біблія була написана на давньо-єврейською мовою, потім перекладена на грецьку мову слово Біблія походить від грецького,, ta biblia "- ,, книга"
<span>Мужики на этой картине заводят запряженных лошадей, на переднем плане остановилась группа женщин, сидящий крестьянин сметает зерно. Этф работа привычна, движения людей сноровисты, неторопливы, фигуры крестьян исполнены спокойствия, силы. Одежда на всех людях довольно старая, потрепанная, что присуще крестьянам 19 века.</span>
При Иване Грозном началось книпечатание
Ответ:
В относительном выражении людские потери Европы в Тридцатилетней войне превосходили все войны прошлого
Объяснение:Вестфальской системе присуща идея баланса сил и признание в качестве одного из ключевых «принципа национального государственного суверенитета», означающего, что на своей территории каждое государство обладает всей полнотой власти. Для нее также характерна деидеологизация как отказ считать конфессиональный фактор одним из основных факторов политики.
В новых условиях межгосударственные союзы становились более гибкими и изменчивыми. Смена партнёра по коалиции становилась нередким явлением. Суть системы сводилась к тому, чтобы не позволить какому-либо одному европейскому государству или коалиции европейских государств с помощью политических или дипломатических манёвров накопить силы, значительно превосходящие силы их вероятных противников.