Көбейтіп жұмыс тапсырды.Ыдысты жуыс деп тапсырма берді.Қонақ бөлмені тазалаттыр дедім.Жарды ақтат дегенді естідім.Ас үйді əрең жинатты.Шаңды сүрткіз дегенді істемеді.Үйді ініме жинас дедім.Құбырды жөндес деп өтіндім
Менің досым бар.Оның аты Александра.Александра мейірімді, әдепті., ақылды.Қиын жағдайда ол көмек беруге дайын.Біз бірге серуенге шығамыз, бірге киноға барамыз.Александра нағыз адал дос.
У меня есть друг. Ее зовут Алекандра.Александра добрая, вежливая, умная.В трудной ситуации она всегда поможет.Мы всегда вместе выходим на прогулки, вместе ходим в кино. Александра настоящий верный друг.
Ответ:мені
Объяснение:табыс септігі кімді?нені?деген сұраққа жауап береді
Қазақ тілі бай тіл
Менің ойымша қаза тілі өте бай тіл. Қазақ тіліндегі теңеулер мен сөз тіркестері өте керемет
Себебі мен оны былай түсіндіремін: қазақтағы айтыс өнерінің өзі тіліміздің дамыған ауыз әдебиетіне бір мысал бола алады. Ауыз әдебиетінің жақсы дамығандығы тілдің байлығының бір белгісі бола алады.
Оны мен былай дәлелдеймін. Мысалы айтыста ақында барлығы бір әріптен басталатын өлең шумақтарын да жазып отырған. Бұл дегеніміз сол нәрсені жасауға жеткілікті сөз байлығы бар деген сөз.
Осыған байланысты қорыта келе тілімізді өте бай және оны құрметтеу керек деп ойлаймын.
Күш-қайратымен, күрестердегі жеңістерімен есімі бүкіл қазақ қауымына танымал болған, Балуан Шолақ атанып кеткен әнші-композитор Нұрмағамбет Баймырзаұлы (1864-1916), Иманжүсіп Құтпанұлы, XIX ғ.-дың аяғы мен XX ғ.-дың басында өткізілген әлемдік додаларда кәсіби классикалық күрес жарыстарына қатысып, әлем чемпионы атанған, есімі әлемге әйгілі болған Қажымұқан Мұңайтпасұлы (1871-1948) бар қазақ ардақтаған нар тұлғалы азаматтар.Балуандық өнермен Абайдың әкесі Құнанбай, ата- бабалары Өскенбай мен Ырғызбай да айналысқан. Әсіресе, Ырғызбай талай ноқталы және қоңыраулы дейтін балуандарды жеңіп, үлкен атақ-даңққа ие болған екен. Балуандардың бір-бірімен күреске шығуын халық балуанға түсті десе, қарсыласын жығып, өз қауымының атын шығарып жүрген балуандарды «түйе балуан» деп атаған. Сонымен қатар күші мен әдіс-амалы айырықша асқан жеңілуді білмейтін балуанды күресетін ортаға ноқталап әкелетін болған. Бұл үрдіс бір жағынан қарсыласының мысын басу үшін қолданылатын психологиялық тәсіл болса, екінші жағынан балуанның асқан жеңімпаз ретіндегі мәртебесін айғақтайтын символдық рөл атқарған.Балуандар күреске шыққанда шалбар ғана киеді. Шалбардың балағын қара санға дейін түріп, беліне үш қабаттап қайыс арқан байлаған. Алғашқы қарсыласымен белдесіп жеңіске жеткен балуан келесі қарсыласын күтіп, сол алаңның бойына жайғасып отырады .