Нижеследующий текст имеет основание в идеях изложенных В. Райхом в книге „Психология масс и фашизм“. Если читателю интересно в какой мере они являются моими, и в какой степени Райха – я отсылаю его к вышеупомянутой книге.
<span>В данном тексте под матриархатом и патриархатом подразумеваются две социалные тенденции. Собственно, я придал етим терминам значение отличное от общепринятого. Текст выстроен как раскрытие значения </span>этих терминов.
Различие между матриархатом и патриархатом , собственно формирующее эти понятия, заключается в полярности взглядов на женскую сексуальность. Под женской сексуальностю подразумевается совокупность детородной, материнской и субъектными и объектными, собственно,<span> сексуал</span>ь<span>ными функциями. В </span>матриархате<span> право распоряжаться ею принадлежит её обладателнице, женщина сама выбирает себе партнера. В </span>патриархате<span> – мужчине по тому или иному праву: отец или община выбирают девушке партнера</span> по объективным критериям, главными из которых является классовая принадлежность, национальность, успешность, здоровье и тд (зачастую этим занимаются женщины – свахи, но критерии санкционированы именно мужским обществом). Это может происходить как гласно, так и негласно, посредством общественного одобрения/неодобрения.
<span>Назначение </span>этих борьбы и единства этих двух систем - регулирование<span> социального развития. При </span>патриархате<span> происходит закрепление и углубление су</span>ществуюшей классовой и расовой структуры. Для девушки выбирается мужчина той же расы и того же соц.положения. При этом муж и жена придерживаются одной системы мировоззрения - э<span>то ведет к </span>её <span>укреплени</span>
1. Для вспашки земли использовали железную мотыгу(неверно).
2. Разводили боевых лошадей.(неверно)
3.Разводили овец(верно)
4. Для вспашки использовали каменную мотыгу( верно)
5.Разводили мамонтов(неверно
Последствия:
1. Русь была признана как христианское государство
2. Жители разных земель стали объединяться в единую культурную и политическую общность
3. Появление на базе византийской культуры уникальной русской средневековой культуры
4. Церковь принесла на Русь письменность
5. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину»
6. Появление церковного суда, ведавшего делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.
Вежливостью и ласковой обходительностью. Также он был более внимателен к каждому, чем можно было ожидать в его возрасте.