Шёл я по лесу. вижу- берёза! а какая красивая... ну, скорее даже саженец, а нн целая береза. решил я каждый день приходить и наблюдать за ней.
сначала появились маленькие липкие зелененькие почки.
потом почки стали превращаться в листочки
сложно жилось березке- все обижают! то мальчишки раскачают, то ветку сорвут, то корни выкапают.
однажды долго-долго не было дождя. нам, людям то, хорошо. захотел попить-взял и купил воду. ну а в какой магазин же пойдут деревья? они ждут дождя. долго его нет-мучает березку жажда. мне жалко её стало-однажды принёс ей водички в ведре, полил.
а потом мы уехали.
спустя год мы вернулись в этот город, на эту улицу. я решил поинтересоваться своим излюбленным деревом. не узнал я его сразу! это как и у людей- долго не видел человека-как же он изменился! вот и березка-будто постройнела, выпрямилась вся, распрямилась! красавица!
уважайте природу
Я хотел бы быть гераклом потому что он добрый смелый и отважный
Сезонные перекочевки делились на зимние – кыштоо, весенние – жаздоо, летние – жайлоо и осенние – кuздoo. Для зимних пастбищ использовались долины и межгорные лощины. Они являлись естественными средствами защиты стада от снежных буранов и ветров. Осенние и весенние пастбища обычно размещались на близлежащих от зимовок земельных угодьях, которые рано освобождались от снежного покрова. Летние пастбища располагались в межгорных альпийских долинах с обильным растительным покровом и наличием естественных водных ресурсов.
Жайлоо – это летние пастбища киргизов-кочевников, которые находятся в предгорных и горных районах страны. Этот термин, как и сама традиция перекочёвки на летние пастбища имеет очень древние исторические корни, которые уходят к истории тюркских народов. На сегодняшний день площадь летних пастбищ у киргизов достигает 3,9 млн. га.
Кыргызстан: летнее пастбище - жайлооВ тюркской транскрипции жайлоо обозначается как яйлаг (яй-лето). Со временем среди тюркских народов слово деформировалось: у киргизов на жайлоо, у казахов на жайлау, а у туркмен остался термин яйлак.
Интересен тот факт, что зимние пастбища назывались у кочевников – кишлаг (от слова киш-зима). Этот термин прижился, так что на сегодняшний день сельские местности в Средней Азии называются кишлаками. Но только у киргизов традиционно осталось разделение на сезонные пастбища. В других странах региона эта традиция постепенно устаревает.
1.Назовите знаменитые на Руси имена князей
<span>а. Ярополк и Михаил </span>
<span>б. Мстислав и Юрий </span>
<span>в. Игорь и Борис </span>
<span>г. Олег и Владимир </span>
<span>2. Как прозвал народ князя Владимира? </span>
<span>а. Радость </span>
<span>б. Солнце </span>
<span>в. Мономах </span>
<span>г. Апостол </span>
<span>3. Князем какой земли был Мономах? </span>
<span>а. Киевской </span>
<span>б. Суздальской </span>
<span>в. Черниговской </span>
<span>г. Ростовской </span>
<span>4. Что по – гречески означает Мономах? </span>
<span>а. гладиатор </span>
<span>б. единоборец </span>
<span>в. ратоборец </span>
<span>г. воин </span>
<span>5. Назовите причину несогласия и споров удельных князей </span>
<span>а. спорили за дома </span>
<span>б. спорили за земли </span>
<span>в. за казну </span>
<span>г. за наследство </span>
<span>6. Назовите народ, готовый идти войной на Русь </span>
<span>а. вятичи </span>
<span>б. русичи </span>
<span>в. половцы </span>
<span>г. кривичи </span>
<span>7. Вспомните название стихотворения, в котором поэт Жуковский описал время раздоров на Руси </span>
<span>а. Русская свобода </span>
<span>б. Русская жизнь </span>
<span>в. Русская судьба </span>
<span>г. Русская слава </span>
<span>8. Назовите имя князя, который хотел вероломно захватить Черниговские земли </span>
<span>а. Ростислав </span>
<span>б. Мстислав </span>
<span>в. Ярополк </span>
<span>г. Олег </span>
9.Какое войско нанял Олег для захвата Черниговской области?
<span>а. печенеги </span>
<span>б. половцы </span>
<span>в. кривичи </span>
<span>г. вятичи </span>
10. К чему приводят ссоры и раздоры князей на Руси?
<span>а. к ослаблению государства </span>
<span>б. к укреплению государства </span>
<span>в. к смене правителей </span>
<span>г. к дружбе между князьями </span>
Основная мысль произведения Стивенсона «Остров сокровищ» — это победа добра над злом, причем побеждает не грубая сила, не коварная хитрость и вероломная жестокость Сильвера, который внушает всем окружающим непреодолимый страх, а смелость слабого, но уверенного в своей правоте, еще не испорченного жизнью