В Средние века личностные и общественные ценности
существенно отличались от аналогичных в Новое время. Авторитет и власть
католической церкви в Западной Европе был непререкаем, хотя монархи часто
враждовали с папским престолом. В обыденной жизни каждого человека религия
играла особо важную роль и была значимым социальным фактором, как на Западе,
так и на Востоке.
Уинстона Черчиля, Марка Твена, Генри Форда, Бена Франклина
Аристотель считал, что лучшей формой правления считается <span>Политию
</span>Ответ: Политию
Венера(любовь и красота), Юнона(юность), Гефест(покровитель кузнечного дела), Зевс(гром и молнии), Аид(бог подземного царства), Посейдон(вода), Афин,а(мудрость, справедливая война)Артемида
(Богиня луны и охоты)Надеюсь этого хватит))))
В первую очередь по той причине , что особой надобности в такой реформе не было. У царя Алексея и патриарха Никона были грандиозные планы на наследие Византии , с тем умыслом, чтобы считаться " вселенскими" красителями. Русская Православная Церковь после Кирилла и Мефодия развивалась в силу собственных национальных особенностей . И когда от народа потребовали изменить привычные и понятные обряды , только на том основании , что современные греки ( по сути иноземцы ) так сейчас проводят свои обряды - это естественно вызвало неприятие и негодование народа и части духовенства. Раскол церкви - один из самых драматических моментов нашей истории.