В 1930-х годах, несмотря на возражения определённой части общества, детей в школах учили, что государство состоит из семей, как здание из кирпичиков, и чем крепче семья, тем прочнее всё государственное здание. О народной армии, возрождаемой в традиционном духе доблести и чести, говорили с любовью и уважением, что она призвана защищать наших детей, наши семьи, наше государство, то есть защищать Родину.
Во время заговора с целью убийства Цезаря. Заговор был организован Брутом и Гаем Кассием Лонгином. Цезарь считал Брута сыном,любил его. Цезарь сопротивлялся нападавшим, но, увидев Брута, и сказал эти слова и предоставил себя на расправу.
Феодальная война при Василии II Васильевиче Темном
Дмитрий Донской передал Великое княжение Владимирское своему сыну Василию I Дмитриевичу как вотчину. Также поступил и Василий I по отношению к своему сыну Василию II. Однако его брат Юрий Дмитриевич (дядя Василия II) отказался признать старшинство племянника и вступил с ним в борьбу за право утвердить свою династию на Московском княжении. Началась феодальная война (1425–1453) и закончилась победой Василия II. Существенным отличием этой феодальной войны стало борьба за право утвердить свою династию на Московском престоле, а не борьба за город, который будет центром России, как это было в период противостояния Москвы и Твери. Причина победы заключалось в том, что бояре, духовенство и служилые люди поддержали политику централизации государства, планомерно проводившуюся московскими князьями и отвергли политику сохранения раздробленности, за которую выступал Юрий Дмитриевич и его сыновья.
При Василии II произошло важное событие в жизни Русской Православной Церкви. В 1439 году на соборе православного и католического духовенства была заключена уния (акт об объединении) . Константинопольские император и патриарх признали над собой главенство Римского папы в надежде получить помощь для борьбы в турками. Московский митрополит Исидор, присутствовавший на соборе, вернулся в Москву в сане кардинала. Однако московский князь и духовенство отказались признавать унию. Исидор был изгнан, а на место митрополита Московского был избран собором русского духовенства в 1448 году рязанский епископ Иона. Таким образом Русская Церковь отделилась от церкви Константинопольской и обрела автокефалию (независимость) . В то же время князья Литовские вывели Киевскую митрополию из подчинения Москве и стали сами назначать митрополита Киевского. Произошло разделение Русской Церкви на Московскую и Киевскую митрополю
.
Мохенджо-Даро («холм мертвецов») и Хараппа, где существовала Индская или Хараппская цивилизация
Загадка ученых - ГИБЕЛЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Таинственная гибель города Мохенджо-Даро 3 500 лет назад в Индии волнует археологов из различных стран на протяжении уже многих десятилетий. Многочисленные вопросы, на которые до сих пор не найдены ответы: «Куда подевались жители города?», «Каким образом был разрушен данный город?» и т.д.
В древних развалинах не было найдено следов разорения и обломков оружия, а также множество останков животных и людей. Единственный очевидный факт - катастрофа длилась недолго и произошла внезапно.
Эпоха древнего мира - это время появления первых людей и их распространение по планете. Настоящим человеком, которому нельзя делать зла, считался только человек своего рода и племени. (Возможно так)