как я понимаю что это сказка так что вот:
Быть неравнодушным также как, быть плохим человеком
Однажды один человек весь день грубил и взрослым и детям.
Все его как забоялись что при виде его, у всех мурашки шли по спине!
На следующий день он опять грубил и он стал таким плохим что даже все от него ушли и его больше не видели.
Но другой человек услышав о нём он так хорошо себя вёл что его любили до конца его жизни. Он не хамил не кричал не дрался и если соблюдать его правила то можно стать таким же как и он.
НУ ЧТО ВЫБОР ЗА ТОБОЙ?
(неизвестный автор, тоесть Danfeedos)
Для А. С. Пушкина стихотворение «Анчар» было важным, оно закрепляло связь со временем. Вероятно, не зря в его черновой рукописи обозначена точная дата написания — 9 ноября 1828 года.
Образ анчара возникает уже в первой строфе и дается в торжественно-мрачном тоне. Это подчеркивают эпитеты: «чахлая» , «скупая» пустыня, раскаленная зноем почва.
Употребление старославянской формы «раскаленный» делает стих приподнятым, величественным.
Сравнение «как грозный часовой» необыкновенно выразительно.
Пушкин создает символический образ. Его не интересует больше само дерево, растущее на острове Ява. Потрясает какой-то просветленный пушкинский гуманизм. Поэт поднимается до постановки огромной проблемы о праве человека на жизнь и о праве на его жизнь со стороны другого человека.
Во второй и последующей строфах усиливается мрачный характер образа: возникает тема яда.
Природа жаждущих степей
Его в день гнева породила
И зелень мертвую ветвей
И корни ядом напоила.
В третьей строфе яд показан в движении, он смертоносен:
Яд каплет сквозь его кору…
Трагизм заключается в том, что к дереву, к которому «и птица не летит» , «и тигр нейдет» , а ветер, соприкоснувшийся с ним, «мчится прочь уже тлетворный» , человека отправляют «властным взглядом» . Причем посылающий прекрасно знает о последствиях своих действий. Посланный же «послушно в путь потек» , потому как раб, давно забывший, что он такой же человек. Подданный выполнил свою миссию: принес с ядовитого дерева своему князю «смолу» и «умер… у ног непобедимого владыки» . Доволен остался деспот, разослав с принесенным ядом гибель «к соседям в чуждые пределы» , умножая и распространяя вокруг себя зло.
Психологическая основа пушкинского стихотворения — кровное и искреннее сочувствие человеку, обреченному на гибель.
Стиль на удивление спокоен. Несмотря на это, голос Пушкина будто заклинает: подобное недопустимо в человеческом обществе.
Мальчик проявляет качества, которые присущи не каждому взрослому: силу воли, выдержку, терпение, смекалку, мастерство охотника.Только собрав волю в кулак и вспомнив рассказы отца и деда, Васютка знает, как именно нужно действовать. Он знает, как развести костер под проливным дождем, как запечь утку в собственном соку или зажарить ее на вертеле. И тайга награждает его за мужество и железную волю кровом, пищей.
—Так не угодно ли вызвать сюда настоящего виновника всего этого!—молвила принцесса. —Моим мужем и господином будет художник, творец чуда!