Старик, солнце и девушка.
Это было на сибирской реке Катуни. По вечерам, когда спадала дневная жара, к реке спускался древний дедушка. Он всегда садился на одно и то же место и смотрел на заходящее солнце.
В один из таких вечеров, к нему подошла девушка и спросила разрешения, его рисовать. Дедушка согласился и они начали встречаться девушка рисовала и они беседовали о разных вещах.
Так девушка узнала, что он всю жизнь работал плотником, а сейчас этим делом занимаются два его сына. Один живёт с ним, а другой в городе. Ещё четверых сыновей он потерял во время войны. Старик также рассказал, что у него много внуков, которые живут в городе и ему без них скучно. Дедушка показал свой дом и пригласил заходить.
Потом девушка спросила как называется красивый камушек с золотым отливом и дедушка, пощупав его, сказал что раньше его использовали как огниво.
Затем дедушка отсутствовал несколько дней и девушка решила сходить к нему домой и узнала, что дедушка умер и, что он уже несколько лет был слепой.
После этого случая, девушка плакала и почувствовала себя более взрослой. Такие истории подвигают молодых людей к размышлениям о жизни и делают их взрослее и ответственнее.
Шукшин "Космос, нервная система и шмат сала" краткое содержание:
Восьмиклассник Юрка живет в доме у деда Наума, потому что в его родном селе нет школы на 10 классов. Юрка очень хочет стать врачом. Он из бедной семьи, но очень старательный мальчик. Дед Наум не очень любит городских, ведь его дети уехали туда.
Дед Наум как только получает пенсию, раз в месяц добротно напивается и страдает от похмелья. Вот как в этот раз. Будучи в прескверном настроении, он донимает Юрку вопросами. Они спорят и о космосе, и нервной системе и об академике Павлове. Юрка доказывает деду, что тот своими выпивками по случаю пенсии добивает нервную систему и уже выработал рефлекс "пенсия-выпивка". В конце рассказа дед Наум приносит Юрке шмат сала, чтоб тот подкрепился. Дед добрый, все-таки жалеет Юрку. На сытый желудок парнишке наука лучше идет. В конце дед Наум интересуется были ли у Павлова дети, а то одному ведь жить плохо. Юрка этот не знает, то обещает спросить у учителей.
Главная мысль и отзыв о произведении смотрите тут.
Эту фразу- паразита, Василий Макарович приписал деревенскому балагуру- Броньке- "легкому на ногу и на язык", любившему описывать свой выдуманный "военный подвиг"
каждому встречному, односельчане, тоже были люди тертые и потешались над "героем"
сполна, Бронька страдал от этого и стал донимать байкой приезжих, коих в деревне было множество. Жена и местные власти махнули на него рукой, поняв, что это для Броньки- наркотик...Рассказ этот, как и другие шедевры Мастера- просто- вопиет о неприкаянности тысяч российских "бесконвойных чудиков"талантливых по- своему, ушедших в себя и не вышедших оттуда до смены общественно- экономической формации.
Мастер.
В этом рассказе Василия Макаровича Шукшина, показано, как в советские времена убивалась инициатива граждан, проявляющих инициативу по сохранению старины.
Главный герой рассказа прекрасный столяр Сёмка Рысь, однажды отделывал кабинет в стиле 18 века для одного писателя и писатель ему многое рассказал о старинных постройках.
Сёмка заинтересовался, начал читать книги о старине.
Недалеко от родной деревни Сёмки Чебровки, в Талице была небольшая заброшенная церквушка. Архитектура этой церквушки поразила Сёмку и ему захотелось её возродить.
Сначала он обратился к местному священнику, а тот посоветовал идти к митрополиту. Митрополит посоветовал написать прошение в исполком. В исполкоме, курировавший эти вопросы чиновник по фамилии Завадский, сказал, что эта церковь никакой исторической ценности не представляет.
Расстроенный Сёмка вернулся домой, купил себе бутылку вина и больше не думал о церкви и даже не смотрел в её сторону.
Главные герои рассказа:
- Сёмка Рысь - столяр, мастеровой человек, предпринявший попытку восстановления церкви.
- Священник и митрополит - посоветовали обратиться к государству.
- Завадский - исполкомовский чиновник, отказавший Сёмке.
- Писатель - рассказывал Сёмке о старине.
Рассказ В.М.Шукшина "Постскриптум" написан в виде неотправленного адресату письма, обнаруженного в номере гостиницы. Краткое содержание этого письма следующее:
- Некий (автор письма) и его приятель - Иван Девятов отравлены из своей деревеньки в Ленинград (ныне Санкт-Петербург) для проведения культурного досуга: ознакомления с достопримечательност<wbr />ями.
- Первое удивление вызывает у автора рассказа номер-люкс и жалюзи, которые закрывают окно. Но его приятель быстро улавливает механизм и рисует схему, чтобы дома воспроизвести конструкцию.
- Вторым удивлением становятся цены в буфете, отчего "туристы" решают перейти на подножий корм - колбасу. Они получают строгое предупреждение от дежурной по коридору и потому в дальнейшем аккуратно прячут "следы" своей пищи в плетеную корзину для мусора.
- Третье открытие/удивление - это посещение Петропавловской крепости и ее равелинов, где наши герои узнают о том, как содержались политзаключенные в равелинах этого сооружения.
- Между 2 и 3 удивлением с автором рассказа и его приятелем случается неприятность. Они заинтересовались сувенирами и решили посмотреть зажигалку за 14 рублей. Но продавщица в этот момент была более заинтересована разговором с иностранцами-покупат<wbr />елями, а нашим героям откровенно грубили и хамила. В данной сцене, Шукшин подмечает подобострастие перед заграницей, откровенно недоумевая, а за что мы так перед нею пресмыкаемся...
- И 4-е значимое событие в поездке наших героев - это посещение театра, где показывают антрепризу или гастроли не местного, а Московского театра, где мнения о спектакле деревенских путешественников и заядлого театрала разнятся. Автору истории нравится постановка, а столичной "штучке" - нет. Ну, на цвет и вкус, хотя, я думаю, что Шукшин здесь показывает то, что деревенский житель чувствует постановку сердцем и душой, а не через призму критических статей и рецензий.
- Завершается рассказ "постскриптумом", гости Ленинграда просят своих жен прислать денег, т.к. культурная жизнь опустошила их кошельки...
Главной целью этого рассказа, как мне показалось, является "сравнение" образа жизни города и деревни, причем, что касается зарабатывания денег - это село, а их трата с молниеносной скоростью - это город... Ибо, фраза героя о том, что "потом наверстаем...", именно об этом говорит.
