Манилов - персонаж поэмы н.в Гогля "Мертвые души " . имя Манилов - (от глагола манить , заманивать ) иронически обыгрывается Гоголем . оно пародирует лень , бесплодную мечтательность , прожектерство ,синтементальность .
Манилов - сентиментальный помещик , первый "продавец" мертвых душ. образ Манилова динамически разворачивается из пословицы :человек ни то ни се , ни в городе Богдан , ни в селе Семифан.
Характер героя не определен , не уловим ." Один только Бог мог сказать , какой характер у Манилова. Есть род людей , известных под именем : человек ни то ни се , ни в городе Богдан , ни в селе Семифан." . Слабоволие Манилова подчеркивает и то , что хозяйством у помещика занимается пьяница - приказчик.
Обобщенность ,абстрактность , безразличие к деталям - свойства миросозерцания Манилова .
Манилов - мечтатель , и мечты его полностью отрваны от действительности :" как хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или через пруд выстроить каменный мост "
Нашла ошибку в вашей писанине. Не теретория, а территория; не деревянная, а деревяная. Тем более, напишите название сказки/рассказа/чего-то другого (притчи, былины и т.д.).
Любовь к жизни" Джек Лондон изобразил двух друзей-золотоискателей, которые возвращаются домой после удачных поисков желтого металла. Один из них вывихнул ногу и попросил своего спутника о помощи. Но тот бросил товарища в беде и пошел дальше, прихватив с собой часть добычи. Его товарищ, оставшийся в одиночестве, отчаянно борется за жизнь. Он .решает ходить дальше, несмотря на боль, но сбивается с дороги. Идти с поврежденной ногой становится все тяжелее, и герой задумывается над тем, что работать со своей долей добычи. Он оказался перед выбором: отделаться от золота как от лишнего груза или от всех остальных вещей. Он не решился оставить золото в той земле, которой оно принадлежало раньше. Золотоискатель изнемогал от голода. Несколько раз он пытался поймать куропатку, но безуспешно. "Глядя, как куропатка отлетает прочь, он чувствовал к ней такую ненависть, словно она причинила ему страшное зло". Он впадал в беспамятство, бредил едой, но, придя в себя, чувствовал только боль от голода в животе. Когда мокрый снег погасил костер, путник дошел до крайней точки страдания и начинал мыслить, что умереть не так больно, как существовать. Но сквозь бессилие прорывалась бесконечная любовь к жизни и вынуждала его ещё и ещё раз подниматься и ходить дальше. Герою удалось вылезти к людям, но в конце пути случилось символическое событие: он увидел останки своего друга-предателя. Еще долгое час спасшегося преследовал страх голодной смерти.
Рассказ заставляет читателя призадуматься над такими понятиями, как жизнь и смерть, предательство и приятельство, над относительностью материальных ценностей.